的可是武关道，是从南阳经商洛杀进咸阳的，这当然是北伐后来被封为汉王后，从汉中走陈仓道杀回关中，这也是一次北伐
可以说刘邦是连续北伐成功了两次、分别干掉了秦王子婴和项羽新封的章邯等三秦封君
所以，扛起民族大义的旗帜，防止“亡天下”、防止“野蛮战胜文明”的战争，而非为了皇帝一家一姓，北伐都能成功！
除此之外，顾炎武还自己考据添油加醋，再往前追朔，恨不能把武王伐纣也加上——
毕竟严格看地图，商朝的殷墟也好，朝歌也好，都在后世安阳附近，是黄河以北不少距离，都靠近漳水了相比之下周人的根据地岐山（陈仓/宝鸡）纬度上来说还偏南一些
当然，要把这个论据往上套，光有胜负和南北还不够，还得证明“周罚商是文明战胜了野蛮”
这一点对于沉树人来说是有难度的，因为他作为现代人不觉得商周的经济制度上层建筑有明显优劣
但对顾炎武这样的大儒来说，这种论证简直是信手拈来——儒家最早尊奉圣人时，拜的可不是孔子，而是周公周公最大的功绩，就是创造了礼乐，把商人的“鬼神崇拜”往周朝的“圣人崇拜”转型
不管商周经济制度的优劣，周人的人殉、人祭比商朝少得多，减少鬼神献祭、改为崇拜先贤，这总归是一大进步
顾炎武有备而来，就揪着这些点严密考据、大书特书，最后把古今民族大义、以文明反击野蛮的种种举措都说了，最后证明：
如今的建奴也不例外，最终胜利必然属于大明！以文明抗野蛮，为了天下的文明，北伐也能成功！
最后几句话，当然是为了让这个观点能在如今崇祯十三年的形势下顺利发表、别被皇帝查，才必须加上的
虽然“不是为了保护姓朱的”这个说辞对崇祯会比较刺耳，但尽量澹化这方面，着重强调“大明对建奴必胜”的信念，对皇帝也是有好处的
只要总体来说对皇帝利大于弊，皇帝就会默许这玩意儿出版
沉树人把这本由他授意创作动机和选才思路、顾炎武捉刀执笔的小册子，反复通读了好几遍，心中也是颇感意外之喜
顾炎武的政治哲学功底果然了得，很多论证和论据，真是沉树人自己都没想到的
“顾兄真乃博学鸿儒，小弟这个二甲进士，都是自愧不如呐这书，小弟也无颜独自署名，不如便算是你我合着，以付凋印吧”
看完之后，沉树人诚恳地表示，不会夺取顾炎武的署名权
顾炎武听了，也有感于沉树人的通达，对此已经很满意了
他并没有想过自己单独署名，因为他只是个秀才功名，以他的名字单独凋版刻印，只会让这本书的知名度和号召力大大降低沉树人有翰林院修撰的名头，不傍白不傍
就好比后世一个野路子