第224章 铁甲逞威
《明史·本纪第二十四》：帝承神、熹之后，慨然有为即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平惜乎大势已倾，积习难挽在廷则门户纠纷疆埸则将骄卒惰兵荒四告，流寇蔓延遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣
《明史·流贼传》：庄烈之继统也，臣僚之党局已成，草野之物力已耗，国家之法令已坏，边疆之抢攘已甚庄烈虽锐意更始，治核名实，而人才之贤否，议论之是非，政事之得失，军机之成败，未能灼见于中，不摇于外也且性多疑而任察，好刚而尚气任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措当夫群盗满山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿抚两端，茫无成算内外大臣救过不给，人怀规利自全之心言语戆直，切中事弊者，率皆摧折以去其所任为阃帅者，事权中制，功过莫偿败一方即戮一将，隳一城即杀一吏，赏罚太明而至于不能罚，制驭过严而至于不能制加以天灾流行，饥馑洊臻，政繁赋重，外讧内叛譬一人之身，元气羸然，疽毒并发，厥症固已甚危，而医则良否错进，剂则寒热互投，病入膏肓，而无可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡于流贼，而其致亡之本，不在于流贼也呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！[81]
历代评价
南明大臣把崇祯帝抬举到千古圣主的地步，如礼部郎余煜在议改思宗庙号时说：“先帝（崇祯）英明神武，人所共钦，而内无声色狗马之好，外无神仙土木之营，临难慷慨，合国君死社稷之义千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽称”[46][82]
清初张岱：“古来亡国之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以穷兵黩武亡者，嗟我先帝，焦虑心求治，旰食宵衣，恭俭辛勤，万几无旷，即古之中兴令主，无以过之”[83]“先帝焦于求治，刻于理财；渴于用人，骤于行法”[84]
明遗民屈大均：“先帝宵衣久，忧勤为万方捐躯酬赤子，披发见高皇风雨迷神驭，山河尽国殇御袍留血诏，哀痛几时忘！“[85]
清人萧徵模咏崇祯皇帝的诗歌写道：心匪不仁计则穷，减夫派饷事重重可怜三百年
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