第512章 《建设的文学革命论》
1918年1月11日，曾与一班朋友去游上庄西面的上溪山口，凭吊明末遗民“采薇子”墓
采薇子墓修建于上金公路旁一片桑豆混种的农田中，四周青山环抱墓地建得较为简陋，没修墓道，需要穿过一片薯地才能来到墓前新墓高约一米二，墓前矗立的花岗岩石碑上刻有“文化传播者——采薇子墓”及立碑年份，并无其他文字及墓志铭墓地没有半点奢繁之气，其自然沉稳，毫不张扬的风格似乎更符合采薇子的隐逸之情
关于“采薇子”其人，据绩溪县旧志记载，清顺治初年，有无名隐士由义子忠侍随来绩溪县上庄上溪山（今上金山）一带，衣衫褴褛，夜宿路亭，靠拾干柴煮野菜度日，偶尔入私塾作诗文，文字工整，文理深奥，多数不被人理解有人向其索取诗文，不用草稿摇笔挥洒而就，自署“采薇子”据此推测此人必是具有民族气节的南明王朝旧臣南明亡后不愿仕清而效仿殷商时期的伯夷、叔齐，不食周粟隐居首阳山，采野菜为生并作采薇歌的故事后来采薇子父子定居余川村汪辅老家康熙中期，父子相继去世，当地汪姓村民将他们葬于上溪山口
乾隆初，当地文人汪云寻访采薇子故迹为其立墓碑，题“采薇子墓”四字
胡适作了一首五言诗：“野竹遮荒冢，残碑认故臣前年亡虏日，几个采薇人?”
1月下旬，胡适留江冬秀在家奉侍母亲，独自一人回北京去了
胡适初到北大的第一个学期，由于忙于教学、家庭和婚事，在《新青年》上发表的文字不是很多，主要有白话诗《人力车夫》、《新婚杂诗》以及《论小说及白话韵文—答钱玄同书》、《归国杂感》等文章
1918年1月，《新青年》编委会进行了改组，成员基本由北大教授组成，由胡适、钱玄同、李大钊、刘半农、沈尹默、高一涵、周作人等轮流编辑，不久鲁迅也加人自当月15日出版的第四卷第一号起，所有撰译稿件均由编辑部成员负责，不再接收外来投稿，而且从这一期起，全部刊登白话诗文
1918年3月，胡适为《新青年》写了篇长文，他在3月17日的家书中说：“这篇文字将来一定很有势力，所以我虽吃点小辛苦，也是情愿的”这篇胡适颇为自信的长文便是1918年4月发表于《新青年》第四卷第四号的《建设的文学革命论》
《建设的文学革命论》和《文学改良刍议》算得上是姊妹篇，前者也是后者接续
胡适所以写这篇文章如他文章中所说：“我的《文学改良刍议》发表以来，已有一年多了这十几个月之中，这个问题居然引起了许多很有价值的讨论，居然受了许多很可使人乐观的响应我想我们提倡文学革