习惯之过……回到家里，人家问我看见了新人没有，我只说，见过了，很好我告诉母亲，母亲大生气，我反劝他（她）不要错怪冬秀但同去的本家叔公知道此事，传说出去人家问我，我也只笑不答后来冬秀于秋间来看我母亲，诉说此事果然是旧家庭作梗……我至今回想，那时确是危机—发之时……”
已经是二十世纪的年代了，这位二十八岁的老姑娘还躲入床上放下帐子，羞见订婚已经十三年的留洋生夫婿，这在当时却不能不作为一种趣闻，传播四乡
幸亏胡适善于体谅人，还因此而写信劝慰冬秀，说自己决不介意，她也不要把这事放在心上，并约定这年寒假回来结婚
结婚这天，胡家宾客如云，喜气盈门胡适是个新人物，要改革旧婚礼，提出了七条：不择日子；不用花轿、凤冠、霞帔之类；不拜堂，以相见礼代之；不拜天地；不拜人，以相见礼代之；不用送房、传袋、撒帐诸项；不行跪拜礼另外还有一条“亲友送贺礼一概不收，惟可收贺联耳”其中“不择日子”应该是指不选所谓“黄道吉日”，
那一天其实是胡适的阴历生日婚礼前胡适自拟另一对联为“三十夜大月亮，廿七岁老新郎”当天他正好满虚岁27岁，“三十”乃是阴历十七日，所以可以看见“大月亮”
胡适的几“不”基本做到了，只是由于母亲坚持，在祠堂拜了一次祖先，向祖先牌位行了三鞠躬礼婚后两个月，胡适写信给美国女友韦莲司小姐，宣告“自创了婚礼的仪式”，除了庙见这一点，“我母亲同意了我所有的改革”
可是在《归娶记》里，却承认“此次婚礼所改革者，其实皆系小节”
“吾国婚礼之坏，在于根本法之大谬……根本的大谬为何？吾国婚礼，自称为‘父母之命，媒妁之言’其实若真能办到这八个字，亦未尝不有好处今之订婚者，皆取决于无目的算命先生，及泥塑木雕的菩萨父母不敢自信其耳目，又不敢信媒人之耳目，于是委责于瞎子及泥菩萨而不知婚姻之事，父母媒妁即能真用其耳目心思，犹恐不免他日之悔况不用其耳目心思而乞灵于无耳目心思之瞎子菩萨乎？此真荒谬野蛮之尤者矣”
婚礼上，胡适穿的是黑呢西装礼服，头戴黑呢礼帽，脚穿黑皮鞋江冬秀身穿的是黑缎棉袄，花缎裙子，绣花大红缎子鞋两人相对，行了三个鞠躬礼婚礼的主要环节，是男女双方签署商务印书馆印制的结婚证书，并授受婚约指环、行相见礼，在与来宾互相鞠躬致意之后，即安排了演说环节：先是由来宾，胡适在上海中国公学的同窗许怡荪、曹子才、柯泽舟、胡衡卿诸人演说，然后是胡适亲自上阵的“新郎演说”
在收到的众多贺联中，胡适最满意的是张子高所作