的《训纂篇》，顺续《仓颉》，又易其重复之字，共三十四章，二千零四十字，基本囊括了所有汉字。
这件事交给管文教的太师张湛，以及奉常王隆去做。关中秋后开始推行此书，其余各郡，明年后也要陆续落实。
而第五伦又将藏在天禄阁的扬雄著作《法言》《太玄》以及扬雄所有诗赋副本，“送”给太学。
魏王一片好意，太学的老博士们还不能不收，并且要免费开放给太学生们抄写。
众人看这架势，认为下次文官考试，魏王肯定又会将他老师的学问塞进去，遂竟相求抄，一时间长安简贵。虽然这些篇章文义至深，晦涩难懂，但还是得硬着头皮啃。
至于里巷之中，扬雄最得意的诗赋也再度热络，成了士人踏春竞相吟诵的雅辞，过上林者赋《长杨》。
作为扬雄的大弟子，蜀国使者侯芭进入长安时，遇到的便是这样的情形。
侯芭没有和冯衍一同北上，他在等蜀军攻占武都，出暖花开后，才从武都往北，走散关道抵达陈仓，再慢慢东行。
进入长安后，听着耳熟能详的辞赋，又闻人必言扬子云，给扬雄守了三年坟，胡须已经老长的侯芭不由得泪流满面。
“只可惜，夫子看不到这样的场景了。”
扬雄虽然喜欢自嘲自苦，但心里还是希望自己的学问能广泛传播，只可惜政治上不如意，腿折了，名声毁了，他的学识也遭到轻蔑。除了桓谭，竟没几个人能识，至于桓谭预言扬雄不止是“西道孔子”，也无人相信。
但师弟第五伦，不仅记着，还身体力行做了！
侯芭感动归感动，但他并不知道，第五伦在尊师长学识这表象背后，还有更加深层的目的，遂有了隐隐的忧虑。
等被王隆迎进了未央宫，师兄弟三人时隔数年再聚一堂，饮酒欢笑后，侯芭就忧心忡忡地避席而拜，对第五伦道：
“夫子虽欲求文章成名于后世，但希望的是顺其自然，用心于内，不求于外。”
“大王如今用政令强推，虽有速效，但恐怕并非夫子乐见啊。”