第38章 何与君王分重轻（19）
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物竞天择，适者生存
殿上的每一个人都在咀嚼着这简单的八个字
宋用臣觉得这两句意思不是很难理解，可看似浅近的文字里不知为何却让他有一种十分沉重的感觉
不止他一个，其他人也都沉默着，思考着
或许大部分都是在寻找其中的错处，但他们的确都还是在认真思索着
“天择……何为天？”王安石第一个打破了沉默，质问韩冈
“自然也”
韩冈当然不会去指望自己点出了八字真言，王安石、程颢能纳头便拜挑刺是正常的，但在后世流传百年，被称为信达雅典范的译文，怎么可能在仓促间便找出毛病来如果有问题，也只会是韩冈自己身上——准备不足，学问不精但韩冈为了今天，已经准备了很久了，而且他只要列举事实，就能证明自己的正确
“何为竞？”
“逐也”韩冈停了一下，换了一个更合适的词：“挣命！”
宋用臣轻噫了一声，没有比这个词更贴切的了挣扎性命在旦夕之间，难怪让人感觉沉重
本想跟着出来驳斥的蔡卞也一时失语，没想到韩冈会有这个回答
“自然之中，天生万物，若不能适应环境，那就只有被淘汰，死路一条”韩冈抬手指外，朗声道，“庭外之槐，每年结槐子以万计，能发芽成树的也许一颗都没有山上的大虫，健康时纵然能雄踞山岭，可一旦老病，追逐不上猎物，就只有饿死山中麋鹿，往往为狼群追逐，逃得慢的就会落入狼口，跑得快的方能活下去自然万物，芸芸众生，无不在挣命有多少能像华夏之人，老有养，病有医，安居可至寿终？”
能活到寿终正寝的人就是在大宋也不多，这个时代人均寿命能有四十就不错了，皇帝正瘫着呢，就算能活过今年，但明年呢？只是韩冈的话，又难以辩驳
以孝治国的大宋，若有不赡养父母的逆子，亲民官都要付教化不力的责任，数量的确极少有病可以求医，本也是大宋值得骄傲的地方，辽国都要派使团来请求医疗援助这的确不是禽兽可比
自从董仲舒创天人感应说，使武皇帝独钟如数，儒门正道也渐渐式微白虎观会议，更是将谶纬与儒学挂钩，使得儒门的道路完全走偏了但今天的会议，却让人有正本清源的感觉
但蔡卞如何甘心？他胸中憋了一口郁气，却无法发泄出来韩冈将话题引入了他所擅长的领域，现在就很难再找到下手的空间
趁着对手犹豫和组织话语，韩冈话锋一转，转到了夷狄身上，“自然