第四百九八章：延陵季子兮不忘故，脱千金之剑带丘墓
“黄一凡老师纠结着这个小问题不放，未免太心胸狭窄了吧方星剑老师固然有错再先，但是，这仍不能证明你写的作品就是楚辞”
就在方星剑下不了场之时，坐在一边的程礼却是咳嗽了一声，解围说道
“程礼教授说的对”
黄一凡点点头，刚才只不过是杀一杀对方的锐气，黄一凡还真没有将方星剑放在眼里况且，这种风格也不是黄一凡做学术的态度：说道：“刚才方星剑老师提到程礼教授的楚辞四标准，我对此欣然敬佩”
这倒不是作假
书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，这四个楚辞标准确实总结的很有道理，而且也很具有学术性，也非常容易让人记住，这对于楚辞的推广与研究有着巨大的好处不过，如果黄一凡认可了这四个标准，那这节讲座就没法开展下去了，想了想，黄一凡说道：“不过，这四个标准是否真是楚辞的标准，我认为，那可不一定”
“黄一凡老师，这可是楚辞学协会联合申明的楚辞标准，你对此难道有什么怀疑吗”
程礼边上的罗庆同却是插话说道
“难道不能有怀疑吗”
黄一凡反问：“真理往往在某些特定的空间区域都可能成为谬论，更不用说文学性的标准，这种标准在我看来，其实太过于牵强”
“牵强黄一凡老师，我倒要听听你之谓的牵强指的是什么如果说不出个一二，呵呵”
程礼虽然表面上还算客气，但内心已然愤怒几十年来，从来都是别人接受他的观点，这种公然怀疑权威的挑衅，是程礼不能接受的更不用说，自己的楚辞四大标准刚刚获得了楚辞学协会的通过，没想到，这个黄毛小子竟然还不承认
“程礼教授，你仔细听好了”
看到程礼一幅威胁自己的样子，黄一凡也是怒了
不过，到底自己还是在开讲座，虽然心里愤怒，但表面上却未表现出来：“从背景上来说，楚辞的确是发展于楚国的一种方言诗歌，这种诗歌大部分记载的是楚国的风土人情，国家大事等等但是，这只能说大部分不知道各位教授是否还记得一首山歌徐人歌”
徐人歌
黄一凡只是一提到徐人歌，程礼便感觉坏了
怎么忘了还有徐人歌
只是，对于大众而言，暂时不少人却是并不知道什么是徐人歌
但不知道不要紧，如果都知道，要黄一凡来开讲座做什么
提出徐人歌之后，黄一凡便解释说道：“楚辞虽然没有失传，但仍以某种表现形势流传了下来这种流传下来可以通过文献的考据，通过各类文献的考据，我们能够知道华夏还有一种可以和圣诗相媲美的诗歌，这种诗歌便叫做楚辞而在这一些文献当中，最为能证明楚辞存在的，便是楚国流行的大量山歌，其中