“大王事后反应过来，却也不能随意收回命令了”
朝令夕改，
这不是一个合格君主该做的事
何况一些比丘而已，
放过就放过吧！
但使者还在警惕，“域外蛮夷的宗教，总是蛊惑人心的！”
“秦赵都继承了颛顼的血脉，怎么能不对此多加防备呢？”
他的语气有些尖锐，面上也似有回忆，露出几分怒气
朋友好奇他的反应，
于是使者转头，对朋友说起了嬴秦立国以来，曾经遇到过的类似之事——
域外的蛮夷们总是很让君子们难以理解
相较于将“实用”刻入骨血中的诸夏君子，域外之人对“拜神”这件事，大多有着狂热的喜爱和追求
遇到难题了怎么办？
拜拜神就好了！
至于最后问题没有解决？
那只能说是拜神之时，磕的头还不够多，献上的祭品还不够丰厚
至于自己没有努力动手，尝试解决过难题？
拜托，
我已经很虔诚的拜过神了，
凭什么还要如此辛苦了？
而这种情况，
越是偏僻荒凉之处，便越是常见，僧侣祭祀的地位也便更加崇高
所以，
当嬴秦摧毁那个名为“科尔基斯”的邦国时，那里的祭祀们一点也不觉得惊恐
他们甚至还理直气壮的找到嬴辟疆，要跟他谈条件，言说自己的神灵何等尊贵，何等强大
作为新统治者的嬴辟疆，应该跟他们分享权柄
如若不然，
他的统治必然不会稳定！
前者自然是没理他们的，还将之作为奴隶，安排去修建起了水利设施
而等到水利修缮完毕，
河谷的土地得到足够开发，取得了第一批的粮食丰收，嬴秦的统治得以实现初步巩固
有些表现良好，被“登记造册”为西海秦国百姓的本地人也随之欢呼起来，单纯的庆祝自己总算可以吃饱饭，不用饿肚子了
在粮食的诱惑下，
他们遵循嬴秦的制度，参加了所谓的“秦元年”的庆祝典礼，并懵懂的叩拜起了新的“神”
炎帝黄帝、神农遂人，
是他们从未听说过的存在
但那些征服了自己的外族人都在虔诚叩拜，想来是很强大的神灵吧
虽然嬴秦宣称这些是自己的祖先，并非他们认知里的神灵，
但那又有什么关系呢？
只要可以庇护自己就行了嘛！
对此，
嬴秦之后又宣扬
“能够取得丰收，除了有祖先的庇护外，也在于民众自身的努力！”
“如果自己不动手的话，祖先和神灵，都不会有用的！”
这样的话，让很多还没有被教化完全的秦民们感到震撼
那些因为人手紧张，而没有被清除干净的过往祭祀、如今奴隶们不满的宣称
“怎么可以将丰收的功劳归功于那些外族人，那些外族神呢？”
“这里明明是我们科尔基斯的土地啊！”
“他们说要靠人自己，难道我们以前就没有努力过吗？”