没有跟他人往来的正常头脑”
“既没有突出天赋，本质也不聪明；既没有恭谦有礼，也没有宽容大度的胸怀”
“让他们去做事情，如果没有安排人拿着鞭子和利刃在旁边监管，那既没有秩序，也没有计划”
“即使驱使他们作为奴隶，但管理他们所需要花费的精力，都让人难以忍受！”
新夏初建之时，
因为人口稀少，还要想办法忍耐这一切，甚至还要吸纳其中罕见的朴实者，成为自身一员
但等到夏文王时代，
新夏羽翼丰满，哪里还需要顾虑那么多呢？
所以当南边的孔雀王朝，意图趁着新夏内乱刚刚平定，恢复不足，发起进攻谋夺利益时，夏文王亲征将之击溃，并且在战场遗址之处，堆起了许多高高的京观
他是一点也不想再让新夏多出来一些身毒人的，
即使那些蛮夷到了新夏，做不到高位，只能当中下层的百姓
孔雀王朝受此大败，残余的国势便丧失了个干净，因而出现了“权臣弑君、国家裂开”的局面
新夏对此一点也不在乎
夏文王只是冷漠的下令
要严格把控新夏南部的边境，防止身毒蛮夷进入，污染了新夏的水土
这些家伙要乱，
也得安分的待在自家的粪坑里，而不能钻出来恶心新夏的君子！
防守的将士们得到他的特许，是可以用武力，去驱逐那些企图翻越国境之人的
新君继位，承袭了文王的政策，也很排斥身毒蛮夷
但是三年前，南边的割据小王国突然宣布尊婆罗门为国教，大力打击沙门，摧毁了比丘们居住的寺庙
为了逃避这样的迫害，
有一些比丘沿着新夏漫长的南部边境线行走，最后找到了一处漏洞，偷渡到了新夏国中，并且想尽办法，见到了夏王
而那几个比丘之中，有一名了解新夏文化的
他面对不耐烦，就要下令将这群蛮夷推出午门斩首的夏王，只是俯首说
“我教之法，可以通于幽冥，为先王祈祷，可使之升入极乐世界”
“愿为先王日夜做法事，诵念经文，以得升天之乐，圆满大王您的孝心”
夏王听了，便沉思起来
他对沙门之学，是有些了解的，知道他们所宣称的“轮回”是什么东西
夏王不是很信这个，
但人心终究有柔软之处——
如果轮回幽冥真的存在，
那他的父亲在那边，又会过得如何呢？
他担忧这样的事情，想起了自己的亲人
于是，
夏王最终被那名比丘说服，接纳了一部分沙门中人来到新夏避难，还允许他们进入先王宗庙，为新夏历代先君进行各种祷告祈福
秦国的使者听了这样的缘由，虽然感念夏王的孝心，却也忍不住说
“宗庙是何等神圣的地方，允许外教过来，会不会玷污了它呢？”
朋友就叹息了一声，“谁让当年的那位比丘口舌敏锐呢？”