、释之间曾多次进行激烈论争
在种地多靠人力，亲族之间自保互帮互助才能活下去的时代，多子多福不仅是百姓们的心愿，也是为了生存所必须的选择，所以佛门明显处于不利的一方
后来为了摆脱困境，便对儒家忠孝等观点进行了借鉴和吸收
一直到现在，儒释道互相争论借鉴，都成了司空见惯的事情，有些神灵在道观和寺庙里都有供奉
这才是狠人，狠起来连神仙都能借
而民间百姓们信仰起来，更是不管那么多了，甚至出现了儒释道三教合一
几家的神仙在一座庙里，也不是不可能的事情
百姓们就是这么的淳朴可爱
所以也许是为了争夺信众的爱，佛门中就出现了掌管人间生育的菩萨，鬼子母
鬼子母能成为送子娘娘、送子观音，起源还是百姓们听闻在佛经中，她能生五百子，且爱子母之名，便开始在民间开始信奉她
希望能借她多子的好运，并祈求她能庇护孩子，就如庇护她自己的孩子一般
于是，佛门才顺水推舟
所以民间信仰鬼子母为送子娘娘，但在佛门寺中并不会将其当做送子娘娘供奉
而是当是护法神之一
因为鬼子母还是佛门护法二十诸天之一
只是有百姓们建的供奉庙宇才将其称为送子娘娘庙ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
有些百姓可能都不知道送子娘娘便是鬼子母，只知道她不但护持佛法，也能保佑妇女怀孕顺利生子，庇护孩童健壮长大
比王干娘可厉害多了，这是有佛门背书的
鬼子母神像的香火很旺盛，看面前的贡品数比其他十九诸天，多出来了多少就能看得出来了
金少爷盯着这尊神像看了好一会儿，也没看出来什么
所以他回头看向陈玄帆
然后便见陈玄帆的身边，多了一个陈玄帆
吓了他一跳
不由喊出了陈玄帆经常喊的那两字
“卧槽！”
点击读下一页,继续阅读 泗水汤汤 作品《我在大唐猎妖军当伙夫》第514章 鬼母神像前，陈玄帆的身边，多了一个陈玄帆