得香，精力自然充沛在吃过早餐后，继续着昨天没有完成的事业，很快便做到了五经题
所谓的五经，是指:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，而考生只需要在这五经中选取一经来完成即可
当然，这是事先定好的，考生在来参加乡试前，便要到布政司将的选项提交上去不过发卷子还是每经都发放五题，选择所选的那一经完成即可
林晧然选择的是《尚书》，“尚”即“上”，意思就是上古的书
这是五经中最难的一经，因为尚书里的文字用典，都是上古先秦的典故它是华夏上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，相当于历史科目
“文王卑服即康功田功！”
这道题目出自尚书的《无逸》篇，这话的意思是“文王身穿卑薄的衣服，最后成就了的安民之功与治田之功”
且不说这话的逻辑性，但很明显遭到帝王的无视了，明朝皇帝的龙袍动辄造价近十万两白银一件，哪怕是整个穿道袍的嘉靖帝，的龙袍亦是二万两一件
只能说，儒家的理想很美好，但现实往往很骨感
第三天中午，阳光明媚
贡院门口打开，两只在门口觅食的鸽子展翅高起，向着远处的阁楼而去一个少年郎从里面走出，眯眼望着阳光，呼吸着自由的味道
“哥！”
一声清脆的叫声，一个小女孩由远处奔而，而亦是露出灿烂的微笑
第一场考试无疑是最重要的，按着历年的惯例，中与不中几乎就取决于这一场所以很多出来的考生，有人欢喜，有人却是沮丧
那个中了邪的考生亦成了一个津津乐道的话题，很多考生热衷于鬼神之说都说那个考生先前的品性不行，肯定是仗着家里有权有势打死过人，如今那人回来寻仇了
林晧然却不管这些，在好好地饱吃一顿后，跟着虎妞说起在贡院的见闻，然后又早早上床睡觉，因为明天一大早又得继续考试
第二天四点左右，广州贡院门前又聚满了一大堆考生
同样的入场流程，不过搜检和核实身份明显放松了不少，考生可以径直回到先前的舍号，到时会有人将试卷送过来
林晧然却是注意到，在那明远楼上，再也没有出现考官们的身影
第二场，论一道，判语五条，诰、表、内、科一道
这场考的是官方的应用文写作这时代的信息主要还是书面传递，若是发生什么大事情，结果表述得牛头不对马嘴，那这种人才不要亦罢
当然，能走到乡试的考生都不是泛泛之辈，这种应用文写作自然是难不倒考生只是难度不高，所以重要性亦是不言而喻了
第三场的难度稍大一些，考核的是时策五道
策论无疑是很考核考生的真正能力，在殿试更是只考策论只是在乡试中，惯例还是以四书五经为主，对策论不会太