核，元荒祭火的本质，就是一个星核。”
裂云大圣听到这里，不无苦笑的表示。
“你说的那个……已经不能用单纯的星核来形容了。”
她叹了口气：“佛门过去，把天地万灵分为有情生命，以及无情生命，佛法可以让有情众生解脱，但是对无情众生没有任何影响……而有情众生与无情众生，其中区别划分的标准，也就是最关键的一点，在于有无知觉，情执，一切有情众生都有知觉都有情执，而无情众生没有知觉，没有情执。所谓情执渴望生存，趋利避害，有这种生命的本能。”
“这个我也听说过。”
贺平点了点头，他对佛法也了解不少，自然知道有情、无情众生二者的区别。
“无情众生不具备轮回的条件，也不可能转变成有情众生的，即不参与六道轮回，与实在与非实在的万物也没有任何联系，故，没有因果相续，《大般涅盘经》云：谷米草木无命无我。非众生数，也是这个道理。”
“然而，也有一些特殊的无情生灵，在漫长的时间中，受到天道源流的影响，就会产生一丝灵识，拥有些许奇异之处……这个道理也不难懂，就如同炼制活傀儡，那些傀儡会生出真灵，炼制法宝后，法宝内部也会孕育出元灵，会发生这种事，都是因为受法力滋养所致。”
“只是草木要产生魂识何等艰难，寻常草木没有灵魂，比起草木，大山的山石生出元识魄灵，就更加艰难，除非有什么人，愿意以神道秘法，将庞大的愿力信任灌输到其中，或许就能够令山川草木、大江大河中生出一丝精魄魂念。”
言及此处，贺平蓦地恍然大悟，他依稀听说过一些传说，比方某个地方，山中有一块巨石，长得有如人形，附近的无知的村夫村妇，就跑去山中祭拜。
时间久了，这块石头就会自然生出灵异，变成当地的山神山灵，那些长年进山祭拜的人，以香火对其进行拜祭，偶尔也会感知到“山神”，在梦中受到嘱咐，趋吉避凶，就非常的灵验。
“神是性兮气是命，自然无为恒独存”，“神”这一字，在道门中也被称为“性灵”，山石具备人形特征，被无敌乡民视为“神灵”，久而久之，就被信仰愿力，香火之力萦绕，生出知觉和性灵，神性就有了，物性就减少了。
于是，便从无情众生，慢慢的转变成有情众生，后世的神道概念，多少与之有关，上古巫门和道门的大贤大德，从中悟出了神道概念，从而畅行于天下，成为五仙之道中的“神道”。
“根据五虫之说，世间最早受到天道影响的就是地渊界深层，”裂云大圣继续道：“也许是地渊界最深处的那颗星核很早就有了一丝意念，亦或是因为重阳宫数千年的祭炼，还有上古时代信仰元荒祭火的古
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