有叛乱产生从大幽初代幽帝平定天下后，就一边不断打击判乱的夷人诸部，一边拉拢各部土司，那些愿意归属朝廷的山越部族，其首领会被封为
宣慰使或是宣抚使，归属于宣尉使司主管
这些宣慰使还是宣抚使在其封地上都相当于土皇帝，拥有军事、行政、司法、财政等所有权利，对治下夷族百姓能够生杀予夺，享用巨大的自治权，这也是朝廷方面以夷制夷，以地方土司治其军民的手法
目前，南陵道的宣慰使司主管，乃是掌控麓龙山一带，诸多部曲的“白象王”昙摩云，他是山越夷人，却也有大幽的血统，是大幽朝廷比较信任的一个土司
昙摩云也是个比较传奇的人物山越族民之中，内部被划分为五个等级，分别是兹莫、诺合、曲诺、嘎加和嘎西，其中有贫有富，有世代贵族的统治阶层，也有备受欺凌的奴隶
兹莫，就是土司阶层，往往权力极大，统治着诺合、曲诺、嘎加、嘎西这几个阶层
兹莫阶层之下，就是相当于贵族的诺合阶层，其次还有相当于平民的曲诺，还有地位更低的嘎加和嘎西
昙摩云就是底层夷人出身，属于嘎西阶层，这个阶层的民众嘎西没有迁徙的自由，只能住在主子的宅旁，随时供其驱使，承受各种形式的剥削
嘎西甚至没有完整的亲权，后代也被视为奴隶，而且绝大部分的嘎西是从外地抢掠、贩卖的人，少部分是由嘎加的子女构成
昙摩云的父母都是嘎西，一辈子都为自家主子在山中放牧，本来，像是昙摩云这样的嘎加奴隶，他的人生从出生那一刻就已注定，这辈子除了放羊还是放羊，和他的世世代代祖辈的一样，若非中途机缘，遇到一位受伤的老人，意外得了五傩教东宗长老的衣钵，还修成了《盘瓠经》中的“六臂象王大咒”
后来，这人又有奇遇，碰到正在南陵道上游历的卢国公之子侯夜文
卢国公是大幽开国名将之一，家学渊源，侯家是前朝阀阅世族，世代传承一门名为《千山龙印》的道法，这门道法被认为是拜龙教化龙秘术之一，与《破玉劲》、《玉肌仙骨》一样，都是失传已久的秘法
侯夜文当时修为有成，入南疆磨练，奇遇连连，他在薜荔山绝顶巧遇了昙摩云，两人又遇到了五傩教西宗的高手，为了追夺东宗长老的遗物展开的追杀
经过一番机缘巧合，二人竟然成了莫逆之交侯夜文与昙摩云联手，大破五傩教西宗的始魔窟，击伤西宗宗主，又夺了冰川玄螭的内丹，侯、昙分而食之，修为大进
再后来，昙摩云夺了南疆边陲的麓龙山侯夜文回归继承国公之位后，就举荐了昙摩云当上了宣慰使
此人能力杰出，体恤民情，而且通晓兵法，兼之又与南疆五傩教西宗势力水火不容，多次出兵镇压
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