，可是下面的人不能理解，因此老生常谈不绝
不论是国内还是国外，主流做法都是后者，用更多的辅兵的伤亡，减轻少量的精兵的伤亡
造成这种原因，是认为百姓的人口多了，会是一种负担，没有把人口当做财富
就如刚才徐掌书所提到的日本
当各大名领地的人口多了，两个大名之间，常会默契的在野外发生战争
不以攻城夺地为目的，用来消耗人口，保持内部的稳定
所以
对于不理解的人，我知道他们是担心老兵的消耗，会导致金江军战力降低
而民壮便宜，随处可得
说到底，心中仍然还保留了传统固执的偏执思想
但是我们建立军学堂，各地设立兵备道，各营以老带新等等，多番的手段之下
不就是为了预防吗？”
唐清安说完，谢友成和徐辉，陷入了沉思
虽然将军仔细解释
但是事务发展最终的结果，谁也无法提前判断出优劣
前者有前者的利弊，后者有后者的利弊
而后者的思想始终不曾断绝，并屡屡上文，因为后者才是常态，前者是少态
只按照后者，金江军已能立于不败之地
而将军所言的前者，谁也不知道会如何，或更好或变坏，总之对于现状，造成了很大的风险
唐清安看着眼前两名军司的主官，连他们都无法跟上自己的思想，内心只能叹了一声
人的认知来自于他见识
无论是幻想还是做梦的事务，都是脱胎于他的所见所闻
认知的不同，外人很难解释，哪怕唐清安和冯胜之等人，多次提过大地是圆的
犹如后世的科学家，有人最后感叹有上帝的存在
因此哪怕经受过常年教育的人们，不少人信以为真，以为上帝是存在的
但是科学家口中的上帝，并不是这些人心中，拟人化的上帝，而是一种无形的，目前无法触及的规则云云
因为科学家无法研究透彻，门都无法摸到，才感到绝望而发出的呐喊，发出如此的比喻
和人们口中拟人化的上帝，风牛马不相及
沉吟过后
唐清安准备用利益得失，来说服二人，不在空谈思想
“日本的大名，采用战争消耗人口的方法，解决人口增长，以免陷入粮荒的境地
我们国内更加文明，采用的是开垦田亩，增加粮产的方式
例如前明时，就屡屡组织百姓，在还能开拓的地方，移民百姓，增加田亩，明实录常常可见
大周承袭大明，也是如此
但是我们的种族，经历了上千年的扩张，肥沃可以利用的土地，都已经达到了极致
在北宋时
南方还有很多地方是山林沼泽，包括湖广，浙江部分地区等等
记载蚊虫毒蛇，瘴气杀人于无形
如此艰难形势下
例如闽人治理福建，人口的繁衍，森林的砍伐，田亩的开发，让瘴气这个古老记载的词语，渐渐消失在人们的口中