第二百六十一章 地脉六轮
陈安目瞪口呆，自己只是想要探索记录一下，这怎么就轰开精轮了呢？
还没待他多想，沈林的声音已然在他耳边响起：“怎么回事？怎么这么大动静？”在他听来，陈安竟然在那敲起了床板，吸收九品魂牌有这么痛苦吗？真是麻烦
沈林心里吐槽，表面上却一副若无其事的样子，连看都没朝陈安的方向看一眼，语调不乱地继续为卢浩讲解矿区的种种
陈安心神一敛，传音回了一句：“一点意外”，打发了沈林，就继续沉浸在东荒武学的研究中
其实仔细想想这也没有什么好不可思议的，他三次筋骨翼膜大成，连先天罡气都给练出来了,身躯早被他开发到一种极致，刚刚只是轻轻一推精轮顺势而开，一切都是水到渠成
地脉六轮之中分为上三轮和下三轮，上三轮是天轮、地轮、命轮，命轮意为打破生命极限，超脱凡俗；地轮意为脚踩大地可以从大地之上源源不断的获取力量；而最后的天轮么，天者，界也，打破天轮，就意味着打破界限，打破周围环境的束缚
其实所谓打破生命极限就是不断的强化肉身，使身体的开发达到一种极致；至于地轮的从大地汲取力量，实际上就是感悟环境，融于环境，利用环境，环境在某些时候的意义代表着固有的规则，所以如果用通俗明了的话来讲解，可以把这里的“环境”二字改为“规则”，那地轮就是感悟规则，融入规则，利用规则，而天轮就是打破规则
因此天地命三轮简单的描述就是，命轮，打破自身极限；地轮，感悟天地的极限；天轮打破天地的极限因此上三轮的道路是清晰的，一步一步指明强大自身的过程
如果说上三轮修炼的道路是一个循序渐进的过程，那么地脉六轮中的下三轮则没有顺序的说法
精气神三轮中，精是人体气血，生命本源，强壮的身体看得见摸得着；神则是虚无缥缈，看不见摸不着；至于中间的气则界于两者之间，既虚无缥缈，又能感受的到，完美的将精神连接，使得三者混元一体
练武就是强大精，联动使得气也增强，最后神也跟着壮大；而魂牌之法正好相反，它通过融合吞噬古兽的残魂使得神先壮大，联动蕴养胸中之气，继而以气滋润生命本源，起到强精固本之能
气轮中的气，意义很复杂，以陈安的理解，这不是一种纯能量的指代，否则应该描述为“炁”，就连武者所说的“真气”其实也应该是“炁”，而不是“气”所谓的“气”应该泛指一切纯能量和一切概念事物的结合体，比如真气，魂力，以及气度，气势，剑意，这些无形无质却又实际存在的东西
其实中原武道，在陈安看来与东荒武学或者说远古炼气士之法很多地方都有