第三十四章 论道因果，飞仙异动
“释迦摩尼前辈，秦风来访！”
被解封的洪荒古星，曾经的南亚次大陆，如今的佛门圣地-大雷音寺，释迦摩尼正在给一众弟子讲经，
“今天就先到这里吧！天帝来访，我先去迎接了”
“是,我等谨遵世尊教诲！”
释迦摩尼一步来到寺门前，对秦风行礼，
“贫僧见过天帝，不知今日来访，有何吩咐？”
“哈哈，前辈过谦了,什么吩咐不吩咐的，就是来找前辈论道的,关于因果轮回方面的理论！”
秦风一脸和气，和释迦摩尼一边往大殿里走，一边解释道
释迦摩尼沉思了片刻，没想明白秦风为何突然研究起了因果轮回，
“贫僧明白了，一定知无不言，言无不尽”
“哈哈，那就多谢前辈了，学无先后，达者为师，此番天帝问道于世尊，将来也是一段佳话嘛！”
两人入殿坐定,大殿最深处供奉着阿弥陀佛与准提佛母两位成就最高的觉者，
下一层是燃灯、弥勒、以及释迦摩尼三世佛的金身
准提佛母又叫菩提天尊，是本纪元第一位持有菩提树的成道者,是神话时代古老的佛门创始者,
所以被尊称为佛母,开创了舍利子和金身两门大法,流传万古
阿弥陀佛大帝是佛门从神话时代到荒古时代，佛门奥义之集大成者，开创了佛门的辉煌时代，
相传燃灯古佛和弥勒古佛都是他的弟子，释迦摩尼是他的今世身-即帝尸通灵，
所以三世佛果位都和阿弥陀佛有直接关系
“不知天帝对因果轮回如何理解？又有那些疑惑？”
释迦摩尼问道，秦风也开口接上：
“好教前辈知道，因果者，源与末也
在我看来，宇宙无时无刻不在运动，而生灵只要活着，其行为必然也是运动的一部分，
因为生灵的运动取决于生灵的意识，所以我们说的因果都是相对于个体意识来说的，
而相对应的，大宇宙是没有因果的，它只有一个大势发展的过程
所以，众生因果就是众生行为中存在的意识之因与行动之果,
比如我想长生,我的意识之因推动我走向修行路,而修行过程中的一切行为造就了果
不论是杀戮、争夺，帮助、保护，还是善举，亦或者恶行，都是果，
更表象的就是人与人的意念产生了契合或者冲突，体现出来的就是因果纠缠
放大到宇宙宏观层面来看，众生各自的因果纠缠在一起，就好像一個纷繁复杂的毛线团，
所以，没有人能够理清一切因果，因为人心难测，世事难料，所以因果多变，会复杂到无可附加
我此次就是想要求教佛门梳理因果的方法！”
秦风看看而谈，虽然说的不够详细，但意思表达到了：
因果就是人道的核心！
只要有生灵，就有因果！
这也是修仙之人为何