愿意热情接待。
开封古建筑很多，白马寺，大相国寺，这些著名的寺庙在日本也很有名。日本虽然是神道教，但是神道教算是国教。佛教才是日本民间影响力最大的宗教。得知接下来要前往大相国寺，柳生公明等人都很喜欢。
正在御街行走，前面就看到了‘高丽药铺’的招牌，柳生公明停在门口看了看，见到里面的掌柜与伙计明显不是高丽人的穿着。也没进去的意思，径直向前继续走去。
休息了一晚，第二天谈判开始了。两国外长很快就交换了两国政府的看法，大家在原则性问题上达成了一致。下午，具体谈判就由双方工作人员开始。
谈判分为好几个小组，每一个小组都负责一块内容的谈判。有负责朝鲜的，有负责台湾的，有负责中日经贸，还有小组负责中国向日本提供补偿的谈判。双方的工作人员都拿出了根据双方之前达成的原则性纲领提出的细节，开始一条条的交流。
谈判主要时间与工作量全都是确定细节，细节用协议条文的内容呈现，每一条条文都包含了各自的利益诉求。大部分内容都很容易达成了共识，也有一部分造成了双方激烈的争论，甚至是争执。每天谈判结束后，双方都会召开代表团会议，对于达成协议的内容进行仔细梳理，逐字逐句的去抠，确定里面没有任何歧义。对于有分歧的内容，则是分析这些内容是否在底线之内，如果在底线之内，该如何讨价还价。
忙碌了5天，谈判第一阶段才结束。双方都拿到了对方提供的文件，开始在翻译下再一字一句的抠，确定里面不会出现问题。好在中日双方文字互通性非常强，现阶段日本虽然在文化上搞了去中国化，其官方文件中的汉字使用量比例依旧很高。
到了9月11日，中日双方结束了谈判，并且给这个条约定了一个名字，叫做《东京汴梁条约》，中日之间的文字特性让这个条约的名称有很大的解读空间，而且这种解读本身就非常有趣。
李时光并没有食言，在条约发回两国政府审核的时间里，他邀请了柳生公明为首的日本代表团前往洛阳参观。
火车经过洛水的时候，柳生公明意外的发现河水竟然十分澄清，显现出一种浅绿色。不禁大为讶异的问道：“这是黄河么？”
作为东道主，李时光解释道：“这里是洛水，就是曹植写《洛神赋》的那条洛水。”
柳生公明又看了好一阵才收回目光，赞道：“没想到如此澄清，果然是山灵水秀。”
李时光其实也有些讶异，不过看到洛水两岸的大量植被，也就理解了。从东北政府时代，何锐就规定了植树节，政府部门每年都要植树造林。经过十年的宣传后，植树造林，保护水土很自然就成了政府官员以及能够被