第292章
因此影片一经上映便在韩国掀起舆论风暴，首日更是以超过87万的观影人次，刷新韩国影史首映日的最高观影人次纪录，进而成为当年韩国最高票房纪录电影
韩国在这一类型上也找到真正适合本土的内核、落点，甚至于丧尸也开始成为韩国影视作品里十分重要的元素，进而诞生了轻松幽默的喜剧丧尸片《奇妙的家族》，以及Netflix在韩国推出的本土化丧尸题材影视剧《王国》等
近期上映的《釜山行2》《活着》，虽然在价值、故事内核层面饱受诟病，但从类型上来看仍和《釜山行》一致同时现有的差评也意味着这类影片的主流观众，已经将视效之外的价值内核，作为其观看这类电影时必须要去追求的一种深层体验
咱们会有好的丧尸片吗？
人性和现实变成当今主流丧尸片的重要内核，但在把握这个主题时，还有一个不能忽视的元素——本土化
起源和成熟于西方电影市场中的丧尸片，如今能在亚洲市场落地繁衍、成为热门题材，除了刺激的剧情和震撼的视觉冲击外，更是因为相关元素与本土化进行充分结合
如今所推出的丧尸片虽然“起源自”《生化危机》系列，但不再是单纯去宣扬个人英雄主义，而亚洲观众追捧的也不仅是丧尸片在表达上的形式，更多的是背后传递出的东方文化价值观
事实上在《釜山行》和《活着》里都能看到，无论是剧情的转变还是人物的选择，看似体现出了小人物在面对危难时的境遇，但角色背后包含的是东方文化对于伦理道德以及人性的重视
因此亚洲的丧尸片常常会被认为是寓言伪装的类型电影，构建起一个独有的内在深度在画面和价值观的配合下，丧尸片源源不断的吸引用户走进影院，享受视觉的盛宴，进而引发对于人类本身、环境等周遭一切的思考
特别是年初全球受到疫情的影响，无数家庭受到巨大打击因此韩国文化评论家金承满便认为，《釜山行2》《活着》这两部影片描绘了一种未知病毒，而这种病毒感染他们的邻居甚至整个国家，与目前持续约六个月的新型冠状病毒不谋而合
由于文化背景相似，韩国这类丧尸片也常常能触动到观众所以即便无法第一时间走进影院观看，但国内观众对于这两部丧尸片也有着很大的热忱
华语影视产业里也是有类似丧尸作品的存在只不过说到华语丧尸片，很多人或许会率先想到港片鼎盛时期所诞生的大量僵尸片
西方的丧尸起源于巫术，而东方的僵尸则于唐代起，就已经存在于文学作品之中，到明清时期，多部怪谈小说中也都会提尸变的元素，这和丧尸有着相似的机理
华语僵尸片便是在此基础上，吸取一部分传统文学