第二百九十二章因材施教
拂晓和尚难得遇见一个与他谈佛论道的，兴致高昂的催卫然继续提问。
卫然问道：“还有一桩疑惑，前阵子因为私人原因，我看了一会儿《地藏菩萨本愿经》，佛金口说——南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。而地藏菩萨却在另一章中说——长者，未来现在诸众生等，临命终日……不问有罪无罪，悉得解脱。在同一本经中，释迦牟尼佛说众生一定有罪，但地藏菩萨却说有无罪众生，这不是自相矛盾吗？”
拂晓和尚闻言，低头陷入了沉思。
半晌，拂晓和尚才抬起头，正色道：“施主说的对，确实存在自相矛盾的地方，但那也不要紧。《论语》中，孔子对闻斯行诸这个问题有截然不同的两个回答，不也是自相矛盾吗？面对不同的人，有不同的解答方法。”
卫然点头道：“大师说的是。”
梁导听得一头雾水：“你们在说什么？闻斯行诸是什么？”
卫然解释道：“这是论语里的一个故事，子路问孔子闻斯行诸？知道一个道理就要马上去做吗？孔子的回答是，先问问家人朋友的意见，再去做。而另一个弟子冉有问同一个问题，孔子的回答却是闻斯行之，没错，马上去做！”
梁导这才明白过来：“孔子这是因材施教。”
“没错，子路勇猛轻率，因此孔子劝他谨慎。而冉有遇事畏缩，因此孔子鼓励他。所以同一个问题有完全相反的两个答案。拂晓和尚用这个反证，佛祖对一批人说众生有罪，地藏王菩萨对另一批人说有的有罪有的无罪，其实不算冲突。”
梁导感慨道：“我常常因为没有文化，而感觉跟你们格格不入。”
卫然对拂晓和尚道：“你明明是个和尚，却对儒家经典也有研究。”
拂晓和尚道：“你明明是个带兵打仗的参军，不也读了地藏菩萨本愿经吗？不过小僧劝你一句，你这样较真的人，是学不好佛的。”
其实卫然已经不是参军了，但重点不在此处。
“我本来就只是把它当学术研究一下，并不打算深入。”卫然心道：我是个理科学霸，不较真不质疑怎么成为学霸？
拂晓和尚叹息道：“可惜了，卫施主心性聪慧，若皈依我佛，将来迟早要成为高僧大德。”
梁导哈哈大笑：“这位高僧大德曾经打着任务的名义，要求我去倚翠楼找姑娘！”
卫然道：“拂晓和尚，你明明信仰坚定，所以加入我们玄星阁，一定不止一个原因吧？”
拂晓和尚露出讶异的神色：“确实如此，在荆州，我有一件不得不办的事情，加入玄星阁更好办，至于身处什么门派，对于我来说，区别并不大。”
梁导赞叹道：“不受环境影响，光这一点，我就不如你。”
三人正聊着，忽然拂晓和尚一抬