坊，行在去往别苑的路上，画月突然朝周钧说道：“大唐平民和奴隶之间，划出的界限，定下的规矩，可要比大食严格许多”
周钧听了，感兴趣的问道：“大食是如何？”
画月：“先知时代，默罕默德的门徒之中，就有不少人是奴隶出身他们中有些人开创了文化的先河；有些人成了经堂的阿訇；甚至还有人娶了公主，被王室纳入宫中”
“穆罕默德去世之后，阿布·伯克尔担任哈里发，他根据经文教义，禁止再将阿拉伯人纳为奴隶”
“即便是大食中的那些外族奴隶，与王族通婚者也众多”
“就比如哈里发欧麦尔，有一次曾俘获波斯国王叶兹德吉尔德的三个女儿，将她们作为女奴带回了王宫”
“后来由阿里主持，长女配给欧麦尔的儿子阿布杜拉为妻，二女配给阿布·伯克尔的儿子穆罕默德为次妻，三女则配给他自己的次子侯赛因为妻”
“除此之外，大食里凯勒卜行省的长官叶齐德·本·瓦利德，是王室与女奴的儿子，他的母亲被尊称为乌姆，就连将军们见了她都要行礼”
停顿片刻，画月继续说道：“而大唐这里则要严格的多，我听过一句话，人各有偶，色类须同，良贱既殊，何以配合”
周钧点点头，这句话出自《唐律疏议·户婚》
画月：“无论之前是何等尊贵的身份，拥有多么高超的本领，一旦入了大唐奴籍，就律比畜产，在婚配上只能选择同色人，而且很难有出头之日”