下，就显得非常明显了
石砖上的阵纹有一个非常明显的递减的过程
秦翌一边观察这些祭坛下作为地基的石砖上的阵纹，一边分析道：“这些石砖刚开始并不特殊，只是普通的石砖，不过在修建成祭坛，完成第一次祭祀后，它们就慢慢的变得不普通了”
毕竟，祭坛是离八岐大神的投影最近的建筑，而且，更是拥有类似八岐大神投影的载体的作用
受八岐大神投影的影响最大，慢慢的也就变得不普通了
随着时间的推移，神魂之力的不断积累，不断的有新的将军用它沟通八岐大神，在它的上面完成继位仪式，它也就变得越来越神异，潜移默化下，最后变成了现在这个类似宝物的特殊石砖
其实，这种侵染的现象，并不罕见，秦翌已经见过多次，无论是地表还是地面，无论是人族，还是妖族，无论是魔人，还是魔兽，都有着明显的被侵染的痕迹
甚至所有的超凡体系，都是建立在此的基础之上的
就比如他最熟悉的他自身所修习的，武道，就是由第一个武者元武圣人，侵染其它人族开始，诞生灵骨，从元武之道开始，慢慢的演化出现在的繁荣强盛的武道文明
再比如，归墟之地的魔兽，也是被魔龙的血侵染，成为魔兽的
“只是，以前，发现的都是生灵，我还是第一次建筑被侵染的，还是，我之前看到了，但是因为我的风水阵的水平太低，或者一时大意，没有发现？”
秦翌回忆着归墟之地遇到的所有风水阵，青莲宝地，龙宫，地宫，魔人圣人，甚至整个归墟之地
“当初收取青莲，毁掉青莲后，那里的土地和池水，也有类似的情况吗？”
好像还真有，只是，不是很严重，还是一时的，在他收取青莲后，虽然还可以维持青莲宝地的风水阵，但是，只留下了一击之地，一击之后，它就完全的消失了
和眼前祭坛的情况，完全不一样
“是因为风水阵的类别的差异吗？”
归墟之地的风水阵，都是以高阶生灵的死后尸体为核心，演化而成的
而东夷之地的风水阵，却是由鬼神为核心演化而生的
一体一神，因为核心完全不同，所以它们才会有如此大的差异吗？
秦翌随手一军，御土神通发动，将之前掀起的土再次填了回去
秦翌抬头看了一下日头，感知了一下自身的情况，盘腿而坐，通过沟通云梦大道，开始恢复起了剑意
中午时分，等秦翌的剑意恢复的差不多了，感知了一下自身，全身各方面已经恢复到了最佳状态，秦翌开始了他最后的尝试
秦翌走过祭坛的台阶，来到最上面那层，打量着阵纹，走到中央，从背包中取出池边有幸的尸体，尸体上瞬间漫延出一个小型的结界，将它包裹其中
秦翌蹲在尸体的旁边，将结界中的阵纹
点击读下一页,继续阅读 雨中鱼欲歌 作品《我有一个破碎的游戏面板》第260章 最后清场，召唤八岐