开辟，我们拥有一股心神世界独有的力量，这股力量我们只能通过武道意志才能掌控很小的一部分。”
“这股力量，虽然属于神，却服从于意，可以作用气，我们称之为，神识。”
“因为神识的出现，让我们有了掌控真气的基础，也让我们有了锻炼真气技巧的可能。”
然后，秦旭开始教导秦翌二人如何感知神识。
这时，秦翌才明白，原来，他早就可以感知到当初他感知到的意志意识，其实在武道上的说法是武道意志和神识。
不由心中暗道：这么说来，武道气场的激发，不仅是武道意志，还有神识的作用？
先天真气的炼化，同样如此，不仅仅是武道意志的作用，还有神识的作用。
神识和武道意志竟然好像一体两面，一直在一起行动。
不过，两者却又有着本质的不同。
有了秦旭的提醒，秦翌终于发现了两者不同，不再次两者看作一体，而是两个独立的个体。
而有了这个意识，秦翌再仔细感知，顿时发现武道意志和神识的不同之处。
武道意志就像一个推力，而神识就好像是维持这股推力的能量。
而先天真气，则由武道意志，神识，元气三者组成。
元气就好像汽车的外壳架构，武道意志像是发动机和方向盘，而神识则是汽油。
等等，神识似乎还有其实的作用，它是武道意志和元气之间的润滑剂，粘合剂，正是因为神识，才让他武道意志和元气成了一个有机的整体。
神识的作用更像加重要，就像电动汽车的系统和电力。
秦旭接着讲道：“当然，了解了神识的概念，通过感知区分出了一直纠缠在一起的武道意志和神识，也不可能进行微观上的操控，要想更加细致的掌控真气，还是需要一定的方法和技巧。”
接着，秦旭开始教导秦翌二人具体的方法和技巧。
“对，你们想象手心的这团真气，是一个含苞待放的花骨朵，你想象着它随着时间的推移，越来越大，最后，开始绽放，随着绽放出四片花瓣缓缓的从中心，向四周拓展……”
随着秦旭的指引，秦翌手心的真气团越来越像一朵花，并从刚开始的花骨朵后最后盛开的花。
而秦威手心的真气团就差了好多，随着秦旭的指引，只能依然的看出真气团向外伸出了四个大小不一，并且不断变化的触手。
“想象着，随着时间的推移，花朵从盛开到衰败，花瓣从花蕊落下，分成了五份。”
随着秦旭的引导，秦翌的真气团形成的花瓣缓缓掉落，分成了五份。
而秦威的真气团四个触角一阵扭曲蠕动后，却怎么也分不出来。
“想象着，风吹身体之外的方向动花瓣，花蕊和四片花瓣缓缓的落到五根手指上。”
秦翌手心的五个真气团左右摇晃着，颤颤悠悠的终于移
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