受人钱财给人下降为主,毫无道德可言,而白衣降头师主要帮人解降治病
不过不管是白衣还是黑衣降头师,修炼时所需的环境和物质都比较为世人所接受,所以降头师在普通人眼里就都是邪恶的了,但这实在是冤枉了很多降头师”
按照龙旺达的说话,所修炼的降头术,主要是用山间毒虫来炼制本命蛊,很少害人性命,但黑衣降头师,所修炼的却大多是用人骨、尸油、干人胎、坟土等物质来修炼,修炼场所更是阴森恐怖之地,两者之间还是有很大区别的
“老龙,所说的养鬼,指的就是黑衣降头师吧?”
听到龙旺达的话,方逸若有所思的说道,虽然龙旺达修炼的是降头术,但方逸并没有从身上感受到过那种阴气森森的感觉,所以方逸相信龙旺达所说的是实话
“对,黑衣降头师的传承就是养鬼,不过泰国寺庙中的僧人也养鬼,但两者的区别很大”
龙旺达点了点头,说道:“养鬼分大灵和小灵,所谓大灵,指的是成年人死去后的鬼魂,而小灵就是指的小孩子,成年人的魂魄基本上都是厉鬼,很难掌控,所以大多数的养鬼之人,养的都是小灵”
龙旺达知道方逸是修道出身,对于泰国的这些事情并不了解,是以解说的非常详细,在泰国,没有超度这个法门,因为泰国是小乘佛教,很多小孩子的父母堕掉们后,们不可以超生,而是在人间流浪
由于年龄小,小鬼们到处都会受到大鬼们的欺负,没有遮风避雨的场所,没有香火贡品,只能忍饥挨饿,最终很多小灵们都躲到寺庙围墙外的下面
泰国的僧人与华夏僧人不同,们是既修行,也修法术,而华夏却是只修行不修法
所以修法的泰国高僧可以看见这些小灵孩童,便大发慈悲将们收入寺庙内,有的高僧帮助们重塑金身,然后和们谈,如果愿意帮助人类做功德的,可以自己入灵到金身内,不愿意的也不强求
一般来讲,自愿入灵的孩童,都比较善良,而且没有什么怨气,入灵金身后,师傅会给们上课,传授佛法,教会们一些招财成愿的小法术,这样们就可以帮助主人抵御邪灵危害,招财纳福了
有善心的信众,就会在寺庙恭请这种小孩童回家供养,小灵孩童们帮助主人招财成愿,主人帮助孩童做功德回向给小灵,两者互补所需,这种小灵就是泰国著名的古曼童
但是在泰国,还有一种养小灵孩童的是比较邪的,那就是黑衣降头师们所养的人胎鬼仔
寺庙中的古曼童,一般都是用寺庙的土,香灰,骨灰制作,而人胎鬼仔却是用孩童尸体制作,孕妇难产死亡,而婴儿也死在腹中,这种就是一尸两命的人胎鬼仔了
黑衣法师用高价买回孕妇与孩童的尸体,