讲：“我国一直有祖先崇拜，中原儒家文化从科举制度产生后就成为了统治者的工具，不断异化到宋明清理学的条条框框加上去，就完全僵化了
而云州少数民族在清朝以前没有受到这个影响，表达很直接，很多图腾就直接表现出生殖崇拜
你不能用一种猎奇的羞涩的眼光去看它繁衍，是所有生物刻在基因里的嘛立这个白石神代表的是祖先和繁衍，保佑子孙昌盛
而白石崇拜，一直存在于纳西族中所以，这是祖先崇拜和白石崇拜两者的结合
后来忽必烈南征，屯兵丽江坝，御赐白石神为‘雪石安邦景帝’，终于有了正式的神号
到明代木土司，木土司深懂中原文化，学了咱们的套路，为了表示自己的正统，到处宣传他每次打仗都有三朵神帮助
重修北岳庙，用具体的神像代替了那根白石白石神就与纳西族传说中的三朵神合二为一了
纳西男儿打仗求他，纳西妇女生孩子求他，牲畜不下崽儿也求他，天不下雨求他，生不能在一起的殉情情侣也求他
反正什么事都可以求他，他化白雾、化白麝、化白石，来去无踪，飘然若风，随时出现在纳西儿女身边帮助他们三朵也就成了纳西人民最大的保护神！”
大家随何欢回头望着蓝天下雄伟的玉龙雪山，默默向他许愿尤其是因为看玉龙雪山而出现裂痕又和好的那对情侣，十分虔诚地向三朵神许下愿望
何欢看着他们，也希望有一个人可以和自己一起对玉龙雪山许下愿望可是这位年轻的导游，只能像慈父一样看着他的游客
等他们许了愿，何欢说：“凌厉又俊逸，就像这两百六十万年不化的冰川一样，是三朵高洁的骨骼，一片垂慈花马国，千秋永镇玉龙山！
腾飞十三峰，是三朵俊逸的风姿！白骑归来，泉美酒香欢岁月，玉龙起舞，云蒸霞蔚壮山河！”
大家不约而同啪啪鼓掌，和组长热泪盈眶，从未有人把她的信仰诠释得这么好！
听到掌声，何欢看看周围，笑笑，拿出相机给游客拍照
其他游客才渐渐散开
其他导游又自豪又焦虑，小白龙也是导游，让大家认识到导游不止是服务员，还是很有文化的！
但他们同时也觉得小白龙太卷了！生怕游客来问自己问题，他们可没做这么多功课啊！以前玉龙雪山都是自己看看拍拍照，不讲的
现在，小白龙这头一开，大家要回去好好做功课了！
和组长满面笑容看着何欢，小白龙来玉龙雪山一次，已经悄然改变了一些旧局面
相信，往后大家对玉龙雪山会认识得更加深刻
至少刚刚围着小白龙的这群游客不会说山上没雪，白去了！就一堆石头，没什么好看的
有的导游都这么说
但这些听了何欢讲解的导游，断不能再说出口了
何欢给游客拍照，几