第188章 宗周天下
俗语云，三岁看大，七岁看老
不是没有道理的，但一个不满周岁的婴孩，还在牙牙学语的时候，如何能看得出端倪？
朱姬对待吴熙，实在是有些苛刻的
对于她望子成龙的心情,庆忌能理解，只是期望朱姬不要做得太过分
家宴结束后，庆忌就领着王后季蔻回到椒房殿
自始至终，季蔻都是一副心事重重的模样，精神有些恍惚
庆忌为防止季蔻摔着，特意扶着她进入椒房殿的
床榻之上，庆忌看着欲言又止的季蔻,只是轻笑一声，问道：“王后,有话但说无妨”
“大王，臣妾可否逾礼问一句？”
“说”
“大王日后若立储君，不知是择贤？择嫡？或是择长？”
闻言，庆忌怔了一下，暗暗思衬起来
历朝历代的继承制度，即宗法制实际上是有所不同的
有夏、商、周三代，夏朝的帝位由儿子接任，偶尔也有传给兄弟的
商朝的帝位大多传给弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或以行传给自己的儿子
公元前11世纪，周武王灭商建周，都于镐京，并改“帝”为“王”
周王朝的王位明确规定只传长子,而且是“传嫡不传庶,传长不传贤”
周王朝的这一制度就是宗法制,它与华夏姓氏有着直接的关系
宗法制是一个非常复杂的制度,其主要精神为嫡长子继承制，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法
西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的
天子按嫡长继承制世代相传，是天子大宗，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属大宗的小宗
这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫
诸侯对于这些卿大夫来说，又是“大宗”，依次类推
大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封
在这样的情形下，在天下形成了以天子为根基的宗法系统
即，宗周天下！
吴承周制，在吴王诸樊之前的吴国历代君王，基本上都恪守宗法制，立嫡立长
只是在吴王寿梦时期，更看着小儿子季札，故而擅自篡改了这一宗法制，让诸樊、余祭、夷昧、季札四人兄终弟及
但是,在传到庆忌的祖父，即吴王夷昧的时候,季札辞而不受国君之位，于是夷昧就将王位传给自己的儿子吴王僚
这就导致吴国的国本动摇，诸樊之子阖闾不服气，以专诸刺王僚，终于引发吴国内乱
及早的确立国本，其实对于吴国是有着莫大的好处的
然而，此时的庆忌却不以为然
“王后，不论是立嫡、立长，还是立贤，都要视形势而定”
庆忌轻笑一声，说道：“寡人尚且年轻，春秋鼎盛，待公子们长大成人之后，寡人