成疾，已经卧病于榻上……”
夷抹着眼泪，抽噎道：“医者说，娘亲的身子骨孱弱，需要好生修养，家里一时无以为继。夷只能靠着摘野菜，亲戚或左邻右舍接济以度日。”
真是一个命运多舛的孩子！
只是，如夷一般的孩子在吴国并不少见，甚至比夷的身世更为凄惨。
夷至少还有娘亲在世，是单亲家庭，其余孩子，可是真正的遗孤，父母双亡而无人抚养的遗孤！
“只是这般，如何过活？”
庆忌摇摇头。
他实在无法想象，生活这样困苦的乞儿们，如何能长大成人。
或者说，是如何能顺利的长大成人？
要么自甘堕落，沦为废人祸害；要么发愤图强，成为一个不可多得的人才。
悲惨的生活，能早就日后不一样的命运。
却是极端的两个不同的命运！
庆忌于是询问左右道：“二三子，尔等可有方法，可妥善安置遗孤？”
闻言，在场的孙武、范蠡与伍子胥等大臣都不禁面面相觑，纷纷绞尽脑汁的想对策。
不多时，足智多谋的范蠡便作揖道：“大王，臣下以为，可令当地官府设一属司，收养孤儿，至其年过十五，有自食其力之能，其属司方可不必抚养之。”
相当于现代的福利院机构吗？
对于范蠡的这一构思，庆忌心中甚是赞同。
只是，以现在吴国的国力，真的能办到这一点吗？
要知道，吴国的孤儿数量可不少，抚养一个孤儿十年八年的，对于吴国而言，是一笔不小的开销。
所以，不待庆忌说话，在一侧的吴都县令伍子胥便反驳道：“大王，对于治粟内史之主张，臣以为不妥。”
“遗孤可以抚养，但不能一味地抚养！”
“必须使其劳作，勤于劳作，方能不堕其志。”
对于伍子胥的看法，庆忌亦是心中赞许。
一个人懒惰的天性多半是后天形成的！
现代的福利院机构，那多是民办的，而且有一定条件的夫妻还能收养福利院的孤儿们。
但是，在这个时代，勤于劳作的夫妻自身就儿女成群，自己养家糊口已经实属不易，如何还能再平白无故的添上一两个“累赘”？
善良的人，偶尔接济一下孤儿还行，让他们将其抚养长大，未免太过难为人了！
“伍卿有何对策？”
庆忌垂询道。
“大王，臣以为可将各地的孤儿集中到吴都，编练成军，使其屯田训练，稍加培养，待其长大成人，定能成为社稷的栋梁之才！”
一听这话，庆忌心里忍不住暗暗拍手叫绝。
伍子胥的这一主张，让庆忌脑海中想起汉武帝时期的“虎贲军”。
当时的虎贲军兵员主要来源于军中牺牲士兵的遗孤与各将官的后代，这些人从小就集中起来一起练习骑射，冲击敌阵。
虎贲军在当时的权利很大，不受任何人节制，只听命于听命