第806、807节 凯旋大礼包！
五天后，崔秀宁接到关中文天祥的奏章
嵯峨山义陵工地发现上古大铜鼎后，文天祥不敢怠慢，立刻带人奔赴嵯峨山，经过和张志纯、郭守敬等大学者的鉴定，一致认为…就是雍州鼎！
文天祥身为海内大儒，对金石学和考古本就有研究修建长安城的张志纯和负责关中水利工程的郭守敬，也都是大学者三人都认定是雍州鼎，那就能确定了
文天祥等人的奏章中说，此鼎高达三唐尺有余，重达两千七百唐斤，四面其中一面雕刻的山川地形，很明显就是陇山、秦岭、黄河、渭水，一看就是雍州所有
加上文字极其久远，更胜商朝金文，不是大禹所造的雍州鼎又是什么？
文天祥还提出佐证，他的佐证来源于李洛从瀛州带回的华夏先秦失传典籍
已经被解读出来的《夏书》，和《禹贡》内容不太相符，印证了《禹贡》的确是伪作，但两者又有关系《禹贡》是根据真正的《夏书》后写的
《夏书》中记载禹制九鼎的记载和详细的《禹贡》不同相关记载非常简明，只有寥寥五十余字：禹践夏位，因以九大，以作九州发历山之金，铸九鼎曰冀、雍、豫…图各州山川于上…
短短数十字，却将九州鼎的来历交代的清清楚楚
历山在哪？这可是《禹贡》中没有出现过的记载文天祥说，历山就在河东夏县中条山，南临洛阳，“夏都所在，有夏之居”，那里自古盛产铜矿也就是是古安邑
崔秀宁明白，那不就是后世的山西南部的运城嘛，运城就是铜矿丰富的地方啊，是上古铜都，后世还有很多古老的铜矿遗址，而且和洛阳只隔着黄河，是华夏文明起源地之一
这么说，大禹的确有足够的铜，来铸造巨大的青铜器了
至于说大禹时代能不能具备铸造大型青铜礼器的技术水平，那根本不用怀疑没道理更古老的三星堆都有精美的大型青铜器，而文化更发达的黄河流域却没有的道理更别说大禹时代还没有三星堆时代古老
崔秀宁听李洛说过，后世为何很少发现夏朝的大型青铜器有个说法是，夏朝不流行贵重的陪葬品，很少用青铜器陪葬而上古时代铜毕竟属于贵重金属，随着人口的增加和战争规模的扩大，很多铜器被融了冶炼成为兵器
这也能说明，为何后世发现的夏朝青铜器，兵器占了很大比例而商朝灭夏后，更是将夏朝的青铜器熔铸为兵器，或者改铸成自己的铜器
这个说法的佐证是，商朝青铜业发达，可却很少发现商朝遗留的铜矿遗址那么多的青铜器，原料从哪来？多半是融了夏朝的铜器
而作为华夏象征的九鼎重器，没有被商朝融掉，而是收藏了起来殷商历史上几次迁都，都带着九州鼎（不然也不会商朝灭亡后被