陵都没有被盗掘惠陵是极少数没有被盗掘的帝王陵墓为何？因为盗墓者不敢
刘备像，武侯像，关羽像，张飞像都在惠陵早期的时候，是诸葛亮的德望护住了惠陵，盗墓者不忍盗后来这几人都在民间成神，名气太大，盗墓者不敢盗，害怕神罚
李洛的老师都曾说，宁盗秦陵，不盗惠陵
始皇帝的墓都有人敢盗，但唯独不敢盗惠陵
盗惠陵？单单关帝大圣那关，你就不敢碰
而这个喇嘛庙把寺院修建在惠陵之北，那就是故意如此了
“将无妄寺改为太上道宫被抓的喇嘛，全部处死”李洛淡淡说道
“诺”乔布赶紧领命，脸上露出一丝兴奋
人落到乔布手里，要想痛快的死，那就是奢望了乔布想到那些大喇嘛痛苦哀嚎的样子，就觉得有意思
“传令”李洛这次是对杨汉明说的，“自今日起，汉地不得有喇嘛庙所有喇嘛庙，全部改为几大道庙汉人为喇嘛者，勒令还俗不愿还俗的，交给乔布”
李洛的神色很冰冷
吐蕃帝国当年那么强大，是怎么衰败的？
蒙古军队后世又是怎么衰败的？
让唐朝头疼的南诏，又是怎么衰败的？
都是因为喇嘛庙
他绝对不允许汉地出现喇嘛庙，就和某某教一样
但是，蒙古草原和吐蕃等地，都不限制，随他们去
可喇嘛教也不是没有历史贡献最大的贡献就是抗衡某某教东侵所以李洛对喇嘛庙相对要宽容些，只要不在汉地传法就行
至于某某教，哪里都不行，除非不是唐国领土
李洛到了惠陵，发现那里已经比较热闹了惠陵门口，还有戏台，在表演川戏
李洛不由心生喜悦开始有人看戏，意味着百姓已安
蜀戏是最早成型的剧种之一，早在唐朝就有“蜀戏冠绝天下”的说法，那时就出现了很多戏班和名角
可将蜀戏推到顶峰的，却是后唐庄宗李存勖，李存勖因为极爱蜀戏，竟然成为川剧的祖师爷
可笑的是，李存勖这个祖师爷，也是死在戏子郭从谦的手里
戏台上的胡琴锣鼓一变，很快唱腔由西皮变成二黄，台上又换成扮演灌口种水神的演员一边变脸一边武打，咿咿呀呀的唱个没完
李洛看着“水神们”纷纷眼花缭乱的变脸，不禁感到一种久违的亲切
这一幕亲眼所见，终于让李洛搞清楚了川戏变脸的历史悬案
后世，川剧变脸的历史，一直没有定论有人说是乾隆时期，又有人说明代
还有一种说法是，蜀中变脸是古蜀国巫师的一种仪式，古已有之，后来被运用道川剧中所以是先有变脸，后有川剧但这这种说法不是主流，主流观点认为在乾隆时期
现在李洛明白了，第三种说法才是对的变脸技法应该非常古老，肯定是先有变脸后有川剧
蜀剧区别于其他剧中最大的特点，就是变脸很显然这不是偶然，而是