用太过在乎那些虚名，朕相信，只要咱们君臣是为了大明百姓考虑，百姓终究还是会念着咱们的好处的。”
“至于那区区的骂名……朕说句难听点儿的，史书上哪儿有什么十全十美的？所有名留青史的那些人，有一个算一个，谁不是一手鲜花一手屎？”
“祖龙，一统六国，修驰道，筑长城，书同文，车同轨，可谓是功在千秋，不照样被人骂残暴不仁？”
“汉高祖，跑路的时候往车下踹老婆孩子这事儿，被人拿来调侃了两千多年了吧？”
“唐太宗也是世称明君，也照样有玄武门之变，魏黑子还憋死了李二的鸟，史书上也没少拿这事儿调侃李二。”
“咱们大明的太祖高皇帝那就更不用说了，仅仅普及社学这一项，几乎就算得上是天下所有读书人的恩人，结果不照样有大把的读书人抹黑他，什么炮打庆功楼，什么蒸鹅杀徐达，什么为了朱允炆那些废物就清洗功臣，屈杀蓝玉。”
“还有太宗文皇帝，诛方孝孺十族，活剐三千宫女，这一桩桩一件件，又有几个是真的？”
被朱劲松这么一说，曾诚等一众大佬们顿时也无言以对了。
其他的几个皇帝不太好说，但是光从科举制度来说，其实是始于隋唐，兴于宋，真正的全面铺开，让那些泥腿子家里的孩子也都能有书读，让普通百姓也能通过读书来改变命运，其实还真就是成形于大明时期，还真就是得益于洪武皇帝不遗余力的推广社学。
当然，社学这东西是元朝搞出来的，这是元朝的功绩，该认的还是得认的。
至于说永乐文皇帝诛了方孝孺十族以及活剐三千之女之事，那就更是扯蛋中的扯蛋了。
这事儿就跟司马光流着口水把长孙皇后描写成千古贤后一样，所谓诛十族之事也是祝枝山在《枝山野记》里胡编乱造出来的。
没错，祝枝山这个所谓的四大才子之一无意仕途，好猎奇捉怪，喜作惊人语，著作有大量荒涎不经的野史笔记，如《野记》《猥谈》《祝子志怪录》《语怪四编》《前闻记》、《猥谈》、《蚕衣》、《浮物》等，都是恶俗趣味，“所记多委巷之谈”，明人朱孟震《河上楮谈》评价祝枝山所有志怪野史，说“可信者百中无一”。
但是！
人家都那是什么情况？
祖龙被黑是因为重墨轻儒而被黑，您老人家倒是没有明着重墨，也没有明着轻儒，可是您老人家直接把衍圣公一系给来了个断根，还口口声声的喊着替圣人清理门户，以后那儒家黑起你来，只怕比黑祖龙更甚！
汉高祖人家确实是往车下踹老婆孩子没错，可是人家那是在跑路的危机时刻，您老人家在用劳工的时候也不是什么要命的危机时刻吧？
还有唐太宗，说什么憋死了李二的鸟？史书上谁拿这事儿黑