是个大学问家，辜鸿铭
这位老先生学贯中西，非常了得人物不过他是个保皇派，跟康有为算是一伙儿的——又不大是一伙儿的，因为他骂过康有为
算算这位老先生应该在京师，没想到也来了上海滩
此外，几个青年之中，有一位引起了陆恒的十分关注——是年轻的鲁迅先生！
他跟着章炳麟先生身边，以其学生居之
章老先生与辜老先生好像不大对付，想想也是，这两位都是大宗师级的嘴炮高手，必定是对骂过的
严复先生之前是见过的，他是观战群众之一
这一开口，介绍完了，辜老先生立时咄咄发问了
“老夫听说因着你，上海滩得了自由；你觉着什么是自由？上海滩得了自由吗？为什么老夫看到的，是一片格格不入的乱象？”
他说：“而今朝廷健在，眼下洋人皆走，何不将上海滩还归朝廷治理？”
陆恒一听，乐了，道：“辜老先生，您的意思是，清廷便能把上海滩治理的真正自由？”
辜老先生道：“老夫看你不以为然的样子，岂不知朝廷体制，几千年延续，自有其独到之处不要因着见了些洋人的东西，便觉得朝廷不好，要说洋人的东西，我见的可不比你少孔孟之道，仁恕之礼，才是治国治民的良方”
陆恒失笑：“那依着老先生所言，清廷竟如何走到现在这一步？”
辜老先生道：“那是吏治不清，不是皇帝过错只要理清吏治，海纳百川，引洋人技术为己用，坚持孔孟之精神核心，国家自然会强大起来”
他这里一说，旁边的章炳麟、严复两位老先生忍不住了，一时间，三位老先生争吵成了一团
是争的面红耳赤
一个说孔孟仁恕，说道德礼仪，一个说清廷腐朽，堕落黑暗，一个在中间，这边一句，那边一句，说的是火星子直冒
其实他们说的都有自己的道理，而同时，也都认为华夏有华夏自己该坚持的地方不同之处在于，保皇的保皇，革命的革命，在执行的方向上南辕北辙
说保皇是茅坑里的石头，保皇的说革命派是逆贼，说着说着，竟然还要大打出手的模样了
都是几十岁的老先生了，陆恒忙把他们分开
同时表明自己的立场：“我听说孟子之道，说民贵君亲但尤以满清以来，我没见着民贵在哪里，君轻在哪里孔子要天下大同，那满清的天下大同在哪里？孔孟之道，的确是我神州的精神核心，但满清算什么东西？！”
他眉头倒竖：“鞑子该庆幸，此时不在明末，否则我必将野猪皮的子孙杀个一干二净剃发易服，扬州十日，嘉定三屠...何等的悲惨？这样的朝廷，若能顶起来，让神州屹立于世界之巅，倒也算是恕罪，可偏偏鞑子主政，正是我神州落后于世界之时！”
“宁予友邦，不与家奴！辜老先生，