才真能为我们所用，确定不是装的？”
崔呈秀露出一副放心的表情：“恩公，下官还有几分眼力，那杨之才的确如下官所言，恩公识相，一个胆怯的儿子在外面闯了大祸，他敢与杨涟说么？到时只要我们运筹得当，事情自然成矣”
魏忠贤听得点头：“若真如此，你可是为咱家除了一大患，还有那韩爌韩象云…”
“恩公，韩爌虽无首辅之名，却有首辅之实，眼下还没到对他下手的时候”
崔呈秀左手边的田吉起身对他道：“杨涟都能弄，还弄不掉一个姓韩的么？”
崔呈秀不理他，只对魏忠贤道：“恩公的根基说到底还是皇上，韩爌的根基也是皇上，韩爌贤名远播，除非其犯下滔天大罪，不然皇上不用他，天下读书人就会说皇上昏聩”
“这帮读书人就是麻烦”
魏忠贤抬了抬屁股，突然灵光一闪，似乎想到了什么，随即面露得色，“好，那就先弄杨涟，韩爌先放一放”
大方向确定了，剩下的小细节就好办了
污蔑、诽谤、敲诈、勒索，阉党最不缺的就是这些方面的人才
……
魏忠贤忙着搞杨涟的时候，朱由检也没闲着，他召见了道教代表团
因为人数太多，朱由检在文华殿召见他们
白莲教的存在始终是个隐患，即便没有徐鸿儒等人，要不了多少年，白莲教还会卷土重来，重新威胁朝廷的统治
白莲教分支众多，信奉的神明也是五花八门，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等；而最受崇奉的仍是弥勒佛
既然主体是佛教，那就要发展道教，但光事发展道教还是不够的，更要填补道教的空缺
在平静的岁月里，白莲教作为佛、道正统宗教的补充，在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用
但每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际，白莲教就会与佛、道相悖，往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜，这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质
这次受召进京的道士一共有85人，其中女道士9人，在被召见前他们都换上了崭新的道袍，抖擞精神，将自己最好的一面展现给当今天子
他们不都是从武当山来的，道教是一个统称，内部有很多分支
南宋金元时期，华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派
南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派
加上早期的天师道、上清派、灵宝派等教，光是分支就多达十余脉，有些地处偏远的赶了一年的路才到
朱由检身穿一身赤色龙纹袍在刘若愚、方正化等人簇拥下走进殿中，近百名道士纷纷起身，冲他双手抱拳,虎口相交,行道家礼仪
“都免礼吧，让各位进京面谈是为了告诉天下人朕对此事的重视，朕政务缠身就长话短说了”
说完朱由检走
点击读下一页,继续阅读 双刀火鸡 作品《大明皇太孙朱由检方从哲》第284章 重铸神明