百川，丹结于斯
田是对一块区域内有形的经穴脉络及无形的弥宇之所的统称，又以后者最为重要
所谓弥宇之所简单来讲就是一处空间，只是这空间只允许“精气神”进出弥宇之所效仿寰宇，处于慢慢地旋转之中，同时影响“精气神”，让三者时刻跟自己保持同向运转，对它们的速度则没有任何影响
弥宇之所的中心便是由海量“精气神”聚集而成的丹心
“精”指的是真气，只是这部分天生的真气是构成丹的基础，即便是武修也无法调用
“气”指的是五脏六腑、筋骨皮肉的活动
上边两样在娘胎时就有了，独独缺少“神”直到剪断脐带，呱呱落地那一刻，神识乍生，“三丹”（人有三处丹田）乃成
人的成长过程中“三丹”是被不断消耗，逐渐变小的
普通人只能通过锻炼来补充“气”的耗损；而武修通过凝化真气，能让“精”也得到补充，因此寿命要远高于常人；至于“神”，此间未有听闻有补充之法，仙人之所以能够长生不老就是因为他们有办法弥补“神”的耗损人死丹消，丹尽人亡，丹田的重要程度不言而喻
上古时期丹田被分为上中下三处：
上丹田位于督脉印堂穴附近，即眉心处，为髓海，诸阳之汇，藏神之府，也被叫做“泥丸”，主修炼时入静，凝思聚神；
中丹田位于任脉檀中穴附近，即心窝处，为绛火，元气之汇，藏气之府，也被叫做“绛宫”，当中气下馅，失血过多时需要意守中丹田；
下丹田位于任脉关元穴附近，即肚脐处，为气海，阴阳之汇，乃藏精之府
三处丹田中下丹田最受重视，被认为是“性命之祖”“经络之根”，习惯性的被简称作丹田，久而久之，为了区分，人们便将上丹田称为泥丸宫，中丹田称为绛火宫以至于现在提起丹田都认为只有关元一处
（简单一提，其实本来是四处丹田上面所讲的“三丹”皆位于任脉之上，任脉属阴脉，因此也称此“三丹”为阴丹田还有一处丹田位于督脉，与下丹田位置相对应，因督脉属阳，因此被称为阳丹田后人经阴阳理论将下丹田与阳丹田合二为一现在提及的丹田就是下丹田，而下丹田其实包含两处丹田）
下丹田为何如此重要呢？
因为除天地元气外，人体自身也能产生元气，这种元气被称为精元，产生精元的部位就是位于下丹田的肾脏精元发于肾脏，藏于丹田，借三焦之道周流全身，维持五脏六腑的生机
再说回“凝化”
武修运功时动用的都是真气，真气由天地元气在丹田处转化而来，然后再由丹田输送至全身各处的脉络穴位值得一提的是离开丹田散布于全身各处的真气是会逐渐消散的，如果得不到补充，不及盈月便荡然无存
天地元气在丹田内