不是他的臆想，历史上有诸多的例子可寻，培养一个新阶层虽然难，更难得是如何和平过渡，不引起新的动乱。
但赵昺知道这并不容易，每次政权的更迭和变革其实都是新的阶层崛起，原有的利益集团被消灭。创建汉帝国的刘邦集团，功臣将士们多出身于社会下层，质朴少文，耿直现实，看重的是一刀一枪、日积月累的功绩，追求的是加官晋爵、一亩一宅的利益。洛阳南宫的庆功宴上，都武侯高起和信平侯王陵曾与刘邦进行过千年古问的回答，这不但是他们想法的披露，也是他们意愿的表达，也奠定了汉朝的政治基础。
相对于刘邦得人者得天下的华丽解答，功臣将士们笃定地认为，作为集团领袖的刘邦，能够与将士们利益均沾，与功臣们共天下，这才是汉之所以胜楚，刘邦之所以能够打败项羽的原因所在。聪明机巧的刘邦，对于功臣将士们的想法心愿，何尝不是心知肚明，他之所以能够轻飘飘拨开高起和王陵的话头，笑盈盈另做汉初三杰的解答，获得满堂群臣点头称是，心悦诚服，是因为就在此时此地，他已经颁布了高帝五年诏。
这部诏书对于功臣将士们的利益，做了最大限度的满足。秦汉社会，是严格的身份社会。身份决定一切，包括法律地位的高低，财产占有的多少，出仕任官的大小等等。身份由爵位规定，爵位一共有二十级。二十级爵位之外，一级的公士之下，是没有爵位的人，在民间者称为庶人，在官府和军队服役者称为公卒、士伍。
庶人之下是半自由民的司寇和隐官。寇是有期刑徒，隐官是服刑满期者，就是刑满释放人员，他们都可以立户，但只能享有庶人一半的待遇。其下是奴婢，属于社会最底层，不能立户，只能依附主人生存。在第二十级爵位的列侯之上，还有诸侯王，身份高于列侯、诸侯王之上，就是帝国身份的顶点皇帝了。
可以说，以二十等爵为基干，上面加上皇帝和诸侯王，下面加上庶人、司寇隐官和奴婢，一共二十五等的身份，构成了等级森严的秦汉身份社会。秦汉时代，最基本产业是农业，最重要的财富是土地。按照二十等爵制的规定，没有爵位的庶人只能够占有一顷的耕地和一宅的宅基地，伴随爵位的获得和升级，能够占有的耕地和宅基地也相应地增加，社会地位和法律待遇也随之上升。
而二十等爵制，起源于秦，最初是为了奖励军功而制定的制度，称为军功爵制，后来推广到全社会，成为秦国国家体制的根本，战胜六国的制度保证。西汉建国，全面地继承了秦的各项制度，包括军功爵制。在秦代和西汉初年，从军是男儿的义务和出路，军功是获取爵位的唯一途径，求取军功爵，得到功