来，她们后来以各种方式融入了澳门社会，其中包括在安格尔嬷嬷的仁慈堂和孤儿院做“义工”的自梳女们
当然了，女寨里也有不少女人甚至连澳门都不愿意去的，这些女人多是年龄不小但也不算大的女人——二十到三十岁左右，这些人如果不去投奔其它女寨的话，那么只有一条路可走——结婚，事实上，其中确实有不少原来的自梳女重新梳头嫁人了
令人吃惊的是，尤其是让李俊明任柯他们惊讶的是，来到紫霞岛的自梳女年龄差异很大，这与他们原来设想的老人不会来的情况大相径庭
这群女人可以说是“小的小，老的老”，小的有婴儿——绝大多数是捡来的女婴
另外，年龄在五岁到十二岁的适龄学童居然也接近一百人，其中十二岁以下的女童，加上婴儿一共有一百二十五人，低龄比例出乎意料地高——然而这正是女寨的特点之一
对此杨巧巧的解释是：在女寨里，婴儿夭折很常见，但是一旦熬过婴儿期，女孩子就基本上能活下来，李俊明他们很认可这个说法，根据他们有限的人类生理知识，女孩子的生命力相当顽强，远超男孩子，这大概就是女寨里的女孩子比较多的原因吧
在这批女人中还有年龄十分老的女人，李俊明为此曾经评论道——可见一个人的“开拓冒险精神”与年龄并非逆相关——相对于很多人的少年暮气，许多老人们都具有冒险精神
这些老人的年龄在五十到七十岁之间，其中五十岁以上的占三分之一
在这三百多人里，多数都是在三十到五十岁之间的女人，在这个年龄阶段的女人，通常都不再会嫁人了
根据上次联邦参议院的决议，那些低龄自梳女属于特殊情况，既然到了紫霞岛，那就尽量全部在紫霞岛安置
当然了，红楼方面也希望能招收一些女寨里的孤儿到向日葵读书，特别是其中有三十五个五到十岁的低龄适学女童----因为她们都是孤儿
红楼方面希望这些孩子可以直接送往向日葵学校读书——当然了，前提条件是女寨的女人们愿意
经过杨巧巧一番劝说后，女寨的自梳女们最终都同意了送孩子读书的要求，尤其是女寨里的一些掌寨姑婆们，她们貌似都读书识字，姑婆们觉得，这些女童如果能到澳洲人那里读书那当然是好事——毕竟这些自梳女之所以能“自梳”，多多少少都有些“思想另类”，她们中的大多数人是不认同“三从四德”和“女子无才便是德”这种理念的
代小山当初在澳门接收这批女人后不久，就在电报里提前对李俊明他们说：这些女人自立能力很强，这次迁徙，她们带了大量的生活生产物资，带的东西比普通移民们多许多，这些女人里有不少人会各种手艺，包括建房子泥瓦活
点击读下一页,继续阅读 彼岸之筏 作品《群穿明末之荒海平波纪》824 能干的女人们