到四维状态，继续下去，就可以超越时空，再往后是什么，这个世界里目前还无人探知”
“常规的认知，是希望从一二三四五维的顺序一层层分析解构爬上来，但东方佛道儒等智慧学说是从最高的无数维，趋于无穷大来看整个宇宙的如果能够做到专注于一点，不执着于中间任何一个维度，或许就可以进入无限的时间、空间状态”
“在佛门，这称之为本自具足其实我们每个人内在的智慧都应该是无数维的宇宙空间，有趋于无穷大的智慧，所谓具足圆满，只是人们天生被屏蔽，需要通过经历和修行逐步开启”
“这个过程很难，更加难以用语言表述，大概是这个意思”
华澜庭接着问道：“您说到了佛道儒，它们有什么不同？谁更高明些？或者说更贴近真实和事实？”
无定回道：“以高下来区分，或许就着相了释之真空妙觉，道之返璞归真，儒之格物致知，同理也，但人生有限，弱水三千我只取一瓢饮我个人的看法，年轻时最好学习儒家，中年之后再学习道家，否则没有经历的话，以为自己看破了，其实是看错了至于佛家，幼还是大，在家还是出家，都是可以修的”
“在我目前的修为看来，人生最好的境界是以佛为心，以道为骨，以儒为表，这样可能会看的更加通透，只是不易做到，单单佛门理法就让老衲穷尽一生无法看到彼岸了，应该需要无数世的因果轮回才能管中窥豹吧”
华澜庭又问道：“今天在和无念和无字辈众僧交手时，我都有所领悟和突破，这种灵机一动的灵感应该怎么能够更多地获得？”
无定答道：“灵感是一种复杂的精神现象，具有多层的本质，既要用到抽象思维，也要用到形象思维，既是显意识的产物，也是潜意识的参与，既是突然出现的顿悟，又是长期苦苦思索准备的结果”
“常规思维多属于渐进和量变，创造性思维多属于质变和飞跃，灵感是正常认识反应过程的中断灵感不仅是抽象、形象和实践操作思维的综合运用，兴趣、情绪、感情、意识、意志等心理因素也起着重要作用，急是急不得的，求也是求不得的，水满自溢，花熟蒂落”
华澜庭追问：“所以凡事都要坚持？”
无念说：“慢慢来，靠积累世界上值得我们去奋斗的事往往没有那么容易，刚开始慢一点是为了后来居上，冲线而过，这就是慢就是快、小就是美的道理”
“走出第一步后，如果没有结果，得不到认可，不要害怕，那只是暂时的，随心不刻意，从心所悟就好追梦是个漫长的过程，选择放弃让梦破碎只需要一息就够，但每一次坚持都是一次成长，这是个破茧成蝶的过程不是所有的等待，都经得起来日方长”
“期间有顺境和逆