智的红脖子，其实就是愚民政策的产物
但愚民政策有一个最大的弊端，那就是造成群体智力低下，严重制约生产力的发展和人类的进步，这一弊端，就淋漓尽致地从满清统治中体现了出来，结果是造成了中华民族数百年的衰退和落后，沦为西方列强的鱼肉
作为一个知晓了严重后果的穿越者，郑经当然不希望这种局面再次出现，因此有可能的话，首先要反的就是愚民思想
好在刚否决了道家的无为而治主张，也好在诸糅真人并不是迂腐之辈，否则的话，单是这一点，估计老道又得好好跟辩上一辩，让再费上一番口舌
而对于诸糅真人来说，求真、存理原本就是道家所追求的，因此暂时忽略了开民智这一点，而是认真考虑起要不要加入的问题
“不是要去会宁吗？在涡阳，加入有意义吗？”
对于求真、存理，当然是极为有兴致的，如果有可能的话，恨不得能天天来跟郑经辩上一辩，辩出更多的真理来，以让道家吸收并完善
但现实问题也摆在面前，那就是距离问题，作为天静宫宫主，道家的掌舵者，不太可能跟着郑经去会宁
“谁说求真存理就一定要面对面？还可以通过文章啊，若是有可能的话，等到了会宁，会优先考虑办上一份报纸，专门来刊登这些求真存理的文章”
郑经立即又暴露出了一重要计划
想要开民智，不掌握一定的宣传渠道也是不行的，因此这一步是肯定要走的
而在这一点上，也是党早年的历史给了启发，在党成立之初，宣传这一块就没有落下，也正是《共产党》月刊、《新青年》、《向导》、《热血日报》等刊物的存在，让党的思想在中国大地遍地开花
而这也是为啥要拉上陈蒨文、陈蒨武，还有老道的原因
报刊这种公开发行，又涉及到思想争鸣的东西，没有一定的背景，是很容易被打压的，而德王府再加上在这个时代影响力巨大的道家，这背景就相当靠谱了
“办报纸？”
诸糅真人露出了疑惑的神情
这也是正常的
要知道，在这个年代暂时是没有报纸这一概念的，哪怕是最早的官方报纸雏形邸抄，都还是以手抄报的形式存在，并不具备报纸的真正形式
而有史料记载的第一份报纸，还要到唐朝后才会出现，名字叫开元杂报，但也还没有形成统一和固定的风格，以及稳定的发行周期
因此，郑经接下来又不得不花上一点时间，来简单给老道讲讲报纸的具体概念
诸糅真人的眼神终于亮了起来
办专门的求真存理报刊！
在看来，这一想法绝对够新鲜，对于思想和文化的传播也绝对是一件前所未有的大好事，问题在于……
“这想法好是好，只不过……”
开始提办报纸的难处
难处还不是一般的多