多，都是没了至亲的孤儿，也都是靠写小说谋生，按照这个世界的话来讲，我们这种人统称为小说家。”
在此界，小说家不再是百家末流。
相反，其地位还很崇高，极受人尊重。
杂文也可称小说，比如时人常言‘话本小说’。
前者的‘杂’字并不是一种贬义，而是有着包罗万象的意思。
紧接着，他放下铜镜，从木塌旁的柜子里发现几篇前身留下的草稿与仅剩的三十文钱。
“怪不得要去为写小说寻找灵感，原来是穷到一定地步了，家里也没什么粮食…再不去想方设法的写些稿子交给书铺，只怕会因为没钱而饿死。只是…为什么非得去勾栏瓦肆那种地方找灵感？”
孟川唉声叹气，坐在方桌前，拿起那几篇草稿看了起来：
【巴州某翁，邑之长县，子步自横溪而钓，归来忽染疾，见父，曰：“水有异，疾至儿躯，未见其形，嗜身，恐命不长矣。”翁惊，曰：“长虫否？”子曰：“未知。”，置室而寂，人尽惧之。翁失子，寻器至溪，难见异物，临岸设舍，长居，行人见之，曰：“守有成焉？”...】
【龚直，邑诸生也，喜女色，常曰：“食色性也”，不知其意，时人皆贻笑。一日外宿，为狐所扰，夜不能寐，日升返乡，后识庄翁女，喜结连理，生子有异，人传之，皆为怪谈。有士远来，知异事，闻怪谈，去之，见曰：“此为狐胎也”...】
【巴州某翁，邑之合安，从文教也...】
“难怪前身写书以谋生计却家无余财，通篇晦涩难懂，毫无代入感，故事俗套，设定庸俗，难以入目。这种写法，怎么能赚到钱？”
有着超前写小说思维的孟川，愈发感觉前身匠气太重，若是稍加改变，不失为一篇引人入胜的好故事。
孟川又随手翻了几张草稿，发现几篇日录，甚是有趣，顿时笑出声来，随之带来的也是前身在写日录时的记忆画面，只见上面写到：
“天祐十二年三月初六，因写杂文，功课未备，被山长罚，抄写论语五遍，抄抄抄，抄个什么东西？
书铺送来的纸张快要用完，抄写论语，墨钱纸钱谁出？今日唯一值得高兴的事，交稿尚通书铺，得钱六百文。”
“四月三，有篇杂文卖出，得钱四百文，血亏！一帮粗鄙之辈，不识我才，若非缺钱，焉能卖之？
今日卖出杂文之时，意外看到城东李大爷家幺女，容貌甚好，肤色白嫩，等我几年，赚了钱财，前去提亲。”
“四月末，交稿诚友书铺，得银一两，临走时书铺掌柜陶大郎叫住了我，想让我写部特殊的杂文，要给我二两银子。
吾乃一正儿八经的文人，岂能写那等有辱斯文的文章？显然不能，于是我打算在交稿时不写署名。”
“六月五，《春宫夜事》卖得