第一百九十五章 念力
面对法藏轻描淡写间所显露的这手，勾陈也同样惊讶不过他的惊讶，却并没有李长丰、苏云龙几人大，因为他清楚，法藏眼下所显露的这手，并不是武功，而是法术
以佛门内部专用术语来叫的话，是念法不过也并不是那种成型的念法，而只是一点儿简单的应用勾陈不清楚佛门内部把这种力量究竟称作什么，他对此并不了解，但既然是施展念法的力量，他便姑且称其为念力
而这种念力的性质，他发现与他所修炼的灵力大抵是相同的尽管佛道两家的叫法不同，修炼的方法也不尽相同，但这种力量的本质应该是相同的，都是同一种力量，源自于灵魂的力量只是两家的叫法不同，表现出来的形式也不同
当然，他在这方面也只是初入门，并非行家里手，所以这些都只是他自己在察觉到后暗中对比所做出的判断至于究竟是不是，他也不敢肯定很可能这两种力量，在本质上还是有点儿不同的，只是以他目前的能力还察觉不到
但不管如何，他既然能够察觉到，就说明这两种力量的性质还是有很大相同的不然的话，他很可能发现不了也只有同类型的力量，他才能更加敏感地察觉到
佛门念力与念法的关系，就等同于他的灵力与法术他的法术是靠灵力施展，灵力是法术成形的关键与本质力量但灵力并不直接等同于法术，这只是一种用来施展法术的基础力量，要想施展出完整的法术，还需要些更加复杂的运用，比如利用符咒
当然，灵力本身也是具有力量的，而且还有许多妙用比如他的灵力也能像无形的触手一般，做到隔空移物，甚至直接以灵力来进行攻击只不过他目前的灵力修为还弱，力量不及，能够隔空御使起来的只有轻飘飘的纸符
随着修行日久，他现阶段的灵力修为倒是勉强能够做到隔空抬起一本薄薄的书了但对比起来，仍然是太弱，不足于直接御敌，还是需要借助符箓来施展法术
他的灵力不能直接等同于法术，相应的，法藏的念力也并不直接等同于念法他目前为止，已是见法藏施展过两次念法了，而且都是亲眼目睹法藏在施展念法时，也明显需要借助法诀、手印以及咒语的配合所以念法的施展形式也是一样，比单纯的念力要更加复杂
这种对比关系也可以套用在武艺上，就像有强大的力量，并不直接等同于武艺武艺除了需要力量之外，还需要手足、形体变化等招术的配合，是互相结合起来更加复杂的运用
力量无疑是武艺的基础与本质，无论外力、内力亦或真气，都是如此没有相应的力量，武艺便根本谈不上有什么威力但单纯的力量虽然也能伤人，却明显效率较为低下，只有配合了相应的招式、心法等，