第一百八十五章 三天干了两篇论文
凌辰放下电话
他长出了一口气
这次真的是意外之喜
史金波加上他的微信之后，说了一些论文的事情，林辰的论文写的很好，眼光独特，敢于打破权威，挑战主流意见
猜测也比较大胆
言语之中大多是夸耀之词
史金波作为西夏学研究的顶级大佬，不会轻易说出这些话
因此，林辰再如何的淡定，也不禁有些高兴起来
当然他并没有骄傲
还有三天的时间，论文才正式发表
在唐云亮教授和史金波教授的鼓励下，林辰觉得自己有些低估自己的水平了
有了他们的支持
他的胆子不妨再大一些，步伐在迈的多几步
他谢绝贵客，闭门修炼
在这个过程中，除了和谢文萱出去了两晚，进行了友好的交流外，没有其他的活动
他的课程几乎不用上了
肯定是满分
学校也不可能让他挂科
于是，节省下来的大部分时间都用来写论文
这一次，他的目光落在了国外的主流意见上
国外对于西夏的定位有些偏颇
他们叙述中，西夏是一个中亚国家，对于华夏的认可度并不高
这一点，不仅有违背史书记载，更是对文物进行错误的解读
林辰认为自己有责任站出来，进行拨乱反正
得益于网络技术的发展
他可以便捷地访问网站和联系其他学者，从而获得了大量的资料
于是，差不多用了两天的时间
有关西夏学的论文第二篇就出炉了
《论西夏对中国的认同》
这篇论文也分为了四个部分，仔细梳理了一下西夏对华夏的认同
西夏与同时代的宋辽金三个王朝一样，都对中国表现出高度认同
传统历史文献记载
西夏攀附元魏，追认唐朝，以宋辽为宗主国，尊称宋朝为大汉，以唐尧汉祖为榜样
近代出土的西夏文献记录了西夏对中央王朝不同场合，以民族地域方位或朝代名称呼
都反映出中国内部各王朝共存的现实，同时显示出西夏对外自量，对内自尊的心态
与此同时，西夏对中国古代帝统的认可，也可以证明其自认是华夏历史的继承者之一
特别是西夏对华夏传统文化多方面的学习继承
包括遵从儒学，实行科举
继承中华法系，仿效中原官制
继承德运传统，设置年号尊号等
它也借鉴汉文创新西夏文，翻译中原典籍和佛经，学习中原文学艺术，礼仪习惯等，都表现出对中国的高度认可
林辰重点论述了一部分
西夏自身淡化华夷界限，把党项族纳为中华范畴
这一点中，林辰借鉴了一号大佬的讲话：分立如南北朝，都自诩中华正统，对峙如宋辽夏金，都被称为桃花石
“呼”
林辰吹了吹刚打印好的a4纸
他拍了拍打印机，A4纸的墨水有些少了，需要更换墨盒
他嘀咕几声
学校专
点击读下一页,继续阅读 我是海陵王 作品《我刚编的论文竟然成真了》第一百八十五章 三天干了两篇论文