苍龙宿之间
上古先民想象上帝骑着北斗，环绕巡天，中间那个北极星眼睛始终盯着大地，监察天下
河洛古国发掘出的祭坛，埋着北斗九星，就是七星加上左辅右弼这就是在祭祀上帝
商周青铜器，上面大量的‘四个小蝌蚪环绕一点’的勾玉璇玑符号，就是‘北斗’
而这种符号，在黄河中上游的仰韶彩陶到处都是，下游的大汶口文化也有，并且还有‘玉璇玑’，是最典型的北斗符号，商周青铜器完全继承了
良渚中心论的人，总是说商周青铜器上有饕餮纹，就是良渚传人可他们从来不会说，商周青铜器上还继承了大量其他文化的要素
还有些普通人不学无术，说仰韶彩陶上还画着猪，崇拜猪肯定不是华夏
这大错特错，这不是崇拜猪，这是天象符号……
《大戴礼记》：“四主时，时主豕，故豕四月而生”
《说文》：“豚祠司命”
《风俗演义》也说，祭司命，要‘皆祠以猪’
西汉的《春秋说题辞》：“斗星，时散精为彘，四月生，应天理”
这依旧是北斗信仰……最早的北斗神就是猪头……
红山文化也有这个特点，他们不光有C型龙，还有玉猪龙，很多人不理解，为什么学者们要说那有个猪头的，也是龙
但事实就是，那个玉器表达的，就是北斗星象与苍龙星象的结合
河洛古国的北斗九星旁，还祭祀埋了一头猪和一只鹿，这不是穷，这是祭法
我个人，甚至怀疑这是‘涿鹿’名字的来源……
而为何古人要用猪代表北斗？《小雅·渐渐之石》：“有豕白蹢，烝涉波矣月离于毕，俾滂沱矣”
意思就是说，每当月亮经过毕宿的时候，天上就快要下雨，而猪的白蹄就要在地上刨出痕迹
由此古人认为猪是‘知天时’的
同样的道理，也是东部沿海鸟文化诞生的原因，候鸟每年定期往返，也被认为是知天时，‘上帝告诉他们该去北方了，该南方了’
这种根据天时运转的习性，让古人认为鸟是上帝的使者，可以与上天沟通
同样的道理，还有洄游的鱼群……
当然，也有学者，把良渚的神人兽面神徽，解读成上帝骑猪巡天图……这有点在附会了，拿我们文明的上帝信仰，拼命往那个‘神人兽面徽’上硬套
但如果是真的，说明良渚也有北斗信仰，上帝信仰
很可能五千多年前，中华大地上已经普遍是‘天’、‘帝’、‘北斗’、‘苍龙星象’、‘大火星崇拜’等巫祭信仰体系了
不过我认为，还是太牵强
良渚并没有北斗信仰，他们更重视太阳……除了把神人兽面纹强行解释成上帝骑猪，根本没有其他文物佐证北斗信仰
黄河流域和辽河流域，普遍信仰夜晚的天象，是群星，是‘帝’的信仰良渚则侧重于负日意象，并且