“某贩事，虽市中尚无，尚需激起需求方可成事，吾辈行之必千难万险，一着不慎而致亏空无尽，亦当谨慎
“某贩事，市中已有雏形，尚未达到饱和状态，抑或人户消耗量甚大，甚至每日必用，则可究其深意，专攻专事，行之必能成功”
陈伯略微茗一口香茶，继而说道：“至若行略之高下，当分三类
“下等行略，垂涎巨商钱袋，探听所贩何物，急切亦步亦趋，或需求旺盛必然获利颇丰，或需求饱和必然眨眼亏本
“中等行略，看准市中之物尚有新功用，转而专攻专事，不同于他人叫卖，必使该物面目一新，人众兴趣盎然此等行略，独辟蹊径，赚多赚少，必不亏本
“上等行略，搭伙已有巨商大贩，赚取千贯万贯，宛如探囊取物继而分事一职，专攻专事，孵于旧业而立新业，领首于世，何愁无利”
尤子拍手称快，赞曰：“行略之要，妙不可言上等行略可谓大树底下好乘凉，借猪生仔，还猪有崽两下有情有义，一起成功”
水果贩神尤贯禁不住回忆起淮西经历，叹道：“虽是吴元济恶徒属下，但终归是吴家提供了猪吴元济败，而终究获得了人生阅历和智慧，才成为镇州密使，脱胎换骨，成为大异于吴元济的功勋”
澄泥贩神陈哲也感叹从前经历：“本帅今生重大转折也在行略得当，弃官从商，拜在朝歌三贩师尊门下先随大师父沈丘捕贼，所获智慧和经验大异于从前所学经义，继而有了大踏步前进，成了一个全新的陈哲”
尤子曰：“再说知略、判略，为何要忘师指，方生知略、判略？”
陈伯曰：“师指必是未知，指点之后，吾辈已知所学之事之业，限于专攻设若出师，依旧从事该事该业，亦必有实时行情之千变万化，固化于师指，必然失去变通
“设若从事他业，师指则百无一用，只是取师尊人品道德、做事方法故而，忘师指而生知略，善于知事，亦必生判略”
尤子曰：“知略者，诸子百家似有涉及，并未一家明确提出，试问知略之要在于何处？”
陈伯曰：“知，以探求事物之名之疑之理，若欲知某事，其要有三
“其一，知其名必探其疑譬如知竹竿之名，而竹竿成长、竹竿妙用亦必深究不能探其疑，于我无用，于人无用，不如不知，耽误吃酒快活
“其二，探其疑必究其理譬如已知竹竿之名，又知竹竿之用，而不究篾匠编物之理，便不知买主以多少竹竿编织多少物品？亦必不知如何与他物对比定价生意无法开展，白白起兴，空欢喜一场
“其三，究其理必弃师指某物之名之疑之理既明，以人为师者，师授昔日之言有所弃以书为师者，书载之言有所弃以物为师者，此物既变之先所呈义理，亦有所弃”
尤子曰：“善