明中兴的根本，前线将士打仗卖命，就指望着后方钱粮支持，不搞摊丁入亩，不搞赋役合一，不把钱粮征上来，不用鞑子来攻，咱们自己就撑不了三五年”
“所有这一切，都是为了存续！”
“只有活着，咱们才有击败鞑虏，收复中原的希望，才能说中兴大明，振兴华夏，否则都是水中镜梦中花”
谷/span“搞钱，现在你们唯一的任务就是搞钱！”
但不能向以前崇祯时那样搞了，光靠加派是没用的，虽然辽饷一亩加派九厘确实加的不算多，一亩加十斤粮嘛，但问题是最后下面搞成了个什么样子？
实际上百姓辽饷，最终摊到头上是多少？十斤吗？一百斤都不止了，逼的活不下去只能背井离乡逃亡，所以这可能是十斤粮吗？
现在问题就不是加征派饷的事了，只要能把税赋真正的收上来，就算是万历时，一条鞭法时的税赋额，都足够用了
不够的地方，再用厘金、工商关税等补上，不能再死盯着百姓摊派
“你们要是理不清搞不定，就上折给孤，孤调派御营亲军帮你们执行，该抓的抓，该杀的杀，该抄的抄，都这种时候了，银子都埋在地窖里，等着鞑子来献给他们吗？”
“都这种时候了，还整天想着拖欠钱粮不缴，只让老百姓缴税，税赋不够，就再立名目，摊派不断，这不官逼民反谁反？”
万历一条鞭法，最初合并了许多力役银差之名，一起合征，方便朝廷也方便百姓，最终是维持了原来的税额，并提升了征收的便捷，减轻了征税的成本全国丈量，也是以维持原额为准，并不是要重新真正的清田土地数
但黄宗羲跟朱以海也聊了一晚，边睡边聊，谈到一条鞭法时，他总结历代税制，说过一句非常有见识的话，就是历朝每一次重大的税制改革，都会把许多税种合并征收，并会有短暂的税赋减轻效果，但很快，被合并一起征收的税种，就会换一个名目再次出现
于是税上加税，百姓负担反而会加重
比如唐朝的两税法取代租庸调制，本意是要归并各色杂税，减轻民众负担，但两税法实行不出二十年，各种已经合并到两税里的苛捐杂税又出现了
大明万历一条鞭法改革，把旧的杂税并入田赋，并取消旧的杂税并禁止出现新的杂税，可到崇祯朝，各种新杂税就又层出不穷了
现在朱以海把一条鞭法后出现的许多新杂税，又要固定下来并摊丁入亩，表面看是不错，但黄宗羲说按历史规律，肯定要不了几十年，到时这摊丁入亩后固定的地丁银外，肯定又会出现许多新的捐税等
比如朱以海自己新搞的厘金，本来也就是这种新税
黄宗羲提出建议，就是要推倒以前的一切，重来
比如重定田赋，官田二十税一，民田十税一，本色征