眼他的半通印，确实是真的，又低声问：“伦儿，你是如何让县宰一边倒的？”
扪心自问，他和县宰之父虽是故旧，但县宰与县中谁家没点交情？今日为何站在他们一边，总不可能是对第五伦的欣赏吧
第五伦道：“大父，我只是将普通的两里争水，描述成兄弟宗族争斗，还夸大说要闹出人命了”
第五霸也做过乡官，仔细想想就明白缘由了，大笑道：“不愧是吾孙，果然聪慧”
在这个时代，宗族兄弟和睦亲昵是孝悌之德，值得称赞，那兄弟反目争斗是什么呢？
奇耻大辱！不止是家族的，也是地方官的
第五霸就记得一件事——前朝汉宣帝年间，韩延寿担任左冯翊，辖区正是现在的列尉、师尉两郡韩延寿行县时，遇到兄弟两人为争夺田产而诉讼韩延寿认为这种兄弟争财之所以发生，是他没能好好教化百姓的缘故，因此放下政务，闭门思过
君辱臣耻，这让全郡的长吏、啬夫、三老、孝悌都感到自责，皆自缚请罪那对打官司的兄弟也在宗族逼迫下，表示认识到了自己的过错，深感悔悟，向韩延寿肉袒谢罪，愿意将田产给对方，终死不敢复争
此事被传为佳话，也开了一个坏头——被朝廷立为标杆了
新朝建立后，按照儒经道德标准治理天下，更视亲戚争斗为教化败坏的标志
这也是三老、孝悌两个职位必须存在的原因，一旦有亲戚争讼的端倪，立刻派人去劝，决不能上公堂若是没劝住闹大，那县宰和啬夫、三老就惨了，要么自咎，要么遭到上级申饬
第五伦善于观察学习，他已经渐渐摸清了这个时代人的喜好和行事准则：什么律法、道理统统靠边站，一切以道德为先！
若能凡事包裹上一层符合儒家仁德的皮，那就无往不利
果然，当他将这件事描述为宗族兄弟争水后，县宰鲜于褒顿时就黑脸了
不管过去拿了第七氏多少好处，一旦影响到了县宰的仕进，关系再亲也不好说话，立刻派人勒令第七氏停止争水
第五伦只摇头：“我只有一处没明白，第七彪是斗食吏，应该知晓些律法暗规，怎就没想到这点？”
“他是真没想到”第五霸比他了解那两兄弟：“人与人是不同的，第七氏不乐读书，为吏持勇斗狠，律令也不好好学，更不知郡内掌故加上早就不把第六氏当亲戚，肆意欺凌，这才触犯了此忌”
这时候，他们看到有几个人从成国渠南边涉水过来，却是第八氏父子这两位已经看了一个下午的戏，有作壁上观内味了，现在过来干啥？
祖孙两人对视一眼，第五霸一撇嘴，隔着老远就大喊：“第八直，汝等终于来了，老夫还奇怪为何不见踪影，原来是花了几个时辰过渠？涨水了么，好事啊！”
第八直有些尴尬，而第八矫则对