白贵一愣，立刻心中暗暗感激张道长。
不愧是后世的真人！
同时他心里也顿时一警。
张道长为何不亲自教导他子午功，是考验？还是什么？
要是他这些日子太过急躁，恐怕就没了这后续的传功，可能正是因为他一步一个脚印，不骄不躁，才会被看重……
马师傅不知道白贵心中的想法，不紧不慢，学着一般读书人的说话语气，一字一顿道：
“张道长传给你的八部金刚功是动功，而子午净身功是静功，一动一静，合乎阴阳之道，两者互为君辅，只有八部金刚功，练出来的菁华存不住，若是只有子午净身功，也存不了多少……”
他这是道明了二者的关系。
子午净身功是全真的内丹法，属于静功，是真正的传承所在，一般不会轻易传人。他也是祖上得了机缘，被全真高人传下，自此和龙门派渊源极深。
但这不意味着八部金刚功不重要了！
两者一表一里，缺一不可。
只不过大多数的人无缘见到真正的内丹法，只能练一练八部金刚功，但练出的菁华存不住，也就散了。
而内丹法就是以人身为鼎炉，凝练精、气、神，在人体内部结宝丹。
外功是鼎炉！是药材！也是薪火！
“子午净身功的‘子午’指子午二时的静养之法，从时辰来说，子时是阴衰阳盛之时，午时是阳衰阴盛之始，故云：子午与坎离相合，为练功静养最佳之时。”
“而净身，就是洗尽铅华始见金的意思……”
马师傅慢声说道。
他虽然是个粗人，但架不住他师父和师弟都是秀才，平日里也学了一些知识，再说这子午功是他的家承武功，是必须会的，若是一字一句说错，稍微错了一点，遭殃的可就是自家子孙，万不敢大意。
所以他才会文绉绉的来上这么几句。
说完子午净身功的意思之后，他开始了真正的传功。
真传一句话！
假传万卷经！
丹法之祖书来自东汉魏伯阳所著的《周易参同契》，后来葛洪著《抱朴子·金丹篇》说：“余考览养性之书……莫不以还丹、金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。服此而不仙，则古来无仙也。”
内丹一词见于许逊的《灵剑子》，“服气调咽用内丹。”
后来