林中的鸟儿纷纷惊起，庆云却听不到振翅的声音
三大高手的音波战场，容不下一丝杂音
等等！
还有一丝杂音！
一阵阴恻恻的笑声响起，虽然气势明显弱于那三道啸音梵唱，但是却也没有被完全镇压
那道笑声时断时续地渗透进庆云的耳鼓，似乎表达了一种不屑，抑或是威胁
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在这本书的敲黑板内容里，笔者提出过许多与主流声音不同的“奇谈怪论”
比如人类三山起源说，以及华夏出昆仑的理念
笔者曾经讲过，中华溯祖不能只限于平原农耕，更要去雪域寻找文明足迹
关于这一点，许多“学院派”的读者可能会质疑笔者yy，证据在哪里？要拿证据说话啊！
好在我国勤奋的考古工作者们不断探索，一直有新的发现
支持笔者理论的证据，越来越近了
2021年9月27日
对，就在今年
国家文物局通报了稻城皮洛遗址的考古情况
而《兰若蝉声》是在2019年9月27日发布的第一个预告章
每一位读者都是预言的见证者
为什么这样说呢？
因为皮洛遗址考古是一个非常伟大的发现，遗址中出土了数百件130万年前的阿舍利晚期石器这些发现为笔者的观点提供了非常有力的支持
所谓阿舍利石器是西方主流学说里一个炫耀优越感的名词
他们认为在旧石器时代，存在一根文化界线——“莫维斯线”分割了东方与西方在170万年到20万年前，东方的石器都是粗糙的砍砸石器，而精加工的开刃石刀，石斧是西方专利从而得出人类文明是从西方向东方散播的结论
虽然阿舍利石器是以法国阿舍尔地区命名的，但是真正能够追溯到170万年前的同级别石器都发现于非洲这也是人类非洲起源说的直接证据之一
按照西方学者的说法，非洲人在旧石器时代处于优越地位他们渡过海峡成为欧洲人先祖，随后再扩散到全世界，淘汰了包括欧洲原始土著尼安特人，北京猿人等等“落后”人种
然而这种说法多处无法自洽就算后来渐成主流的二次走出说，依然有许多自相矛盾的地方
现在在雪域高原出现了不逊色于西方的远古旧石器文物，所谓西方“主流说法”不攻自破
笔者深信，皮洛遗址只是大昆仑考古的冰山一角，莽莽雪域还有更多秘密等待发现
人类文明都是从穴居走向平原的
中华文明的文字史源远流长，但是文字史始于农耕时代我们已经习惯于将历史研究局限于文字历史部分，也就在意识形态上只保留了农耕期历史
而西方的所谓历史学就是考古，他们会把每一处穴居的痕迹与他们的宗教神话结合，捏合成“主流学说”
坦白的说，这两种研究历史的方法都不足够客观真