虚”的理论体系，逐渐得到了所有人的认可。
在成熟的理论下，武学亦是得到了蓬勃的发展。
五代时期。
有鲜卑人慕容龙城创出“斗转星移”之绝技，面对任何武功攻击，都可反弹会给对方，让自己立于不败之地；
“剑神”段思平，一手“六脉神剑诀”纵横披靡，几近无敌，以武而立大理国，称霸西南；
还有“太祖”赵匡胤，以“盘龙棍法”集合千军之势，无有抗手。
其中更有一代奇人潘阆，自号“逍遥子”，创出了许许多多奇妙的武学，甚至包括了能够返老还童的功夫，在长生修行上比他人更深一步。
只是可惜，这些人强则强矣，可最后似乎也没听说有人能长生久视！？
两宋年间。
各种武林门派如雨后春笋兴起，其中不乏佼佼者。
“希夷子”陈抟、“剑魔”独孤求败、“重阳子”王中孚，“紫阳真人”张伯端…………
关于他们的只言片语，洪康在【敕书阁】里都找到些许。
直至元明时期，有道门千古大宗师张三丰创立“武当”一脉。
张三丰在世时，他的道学和武功，天下无人不服。
其后三丰真人不知所踪。
“嗯？？”
洪康念道：“不知所踪？？”
遍观记载，任何道门历史上有名望的高士，都有明确的生卒年记载。
比如唐初的通玄先生张果老，民间传说中的“八仙”之一，其存世有二百八十九载，堪称是寻常人的六辈子。
如此不可思议的长寿者，恐怕没人会信，但是洪康相信。
因为他自己目前就能够活到一百五十多岁！
谁知道张果老的修行到了神明境地！！
洪康心中猛地闪过一个念头：难道三丰真人并未仙逝？！
这不是没有可能的！
张三丰不仅仅是只研究丹学理论的道学家，还是真正的实践者。
按照年纪推断，若是他能活到现在的话，也就是二百三四十岁…………
这么长的时间，寻常人坟头恐怕都找不到了。
但他可是张三丰啊~~！
有没有一种可能，他还在这世间的某处！？
想到此，洪康心跳都不禁加快了。
他现在非常需要一位修行路上的先行者作参考，不然只能靠他自己摸索、试错。
“不过，也不是没有收获。”
洪康花了近两年世间才把【敕书阁】的所有藏书看完。
真正对自己有用处的内容不是没有，但都很零碎。
只有这本——
洪康看着手里的《黄庭内景玉经》。
这本经书里主要讲“存思存神”之法。
【天师府】早期的修行是以“存思”为主。
所谓“存思”，即“炼神之法”，包括内观、守静、存思、守一诸术。
这本《黄庭内景玉经》乃是经由魏华存魏夫人多次试验修改，结合医道、内炼之法，所创出的以炼神为主的存想静功。
只是，魏