须见证一遭的”
杨特红：“谁说世事不是真妄境？对小华而言，说是就是，否则哪有今日？我们三个老东西培养一个传人，岂能让他不得大成？
假如事到临头才知有没有没有把握，我们还不如早早歇了心思你是看出来了才故意多事，就是想探探我们的底，顺便还在小华那儿卖个好，我没说错吧？”
这番话包含的信息量很大，华真行如今尚未没有突破大成修为，但是约高乐认为他没问题，杨老头也同意这个看法
按杨老头的说法，从他们三位老人家刚开始教授华真行修炼秘法的时候，就一直在考验他的心性假如通不过考验，华真行也走不到今天
这种考验就是面对世事的心境，并非修为境界，甚至丁奇的出现，都是其中的一环假如华真行通过考验走到了今天，那么破妄大成也不是问题
修士能否突破大成修为，理论上谁也没法保证，但却可以观察分析与预测的假如在平常世事中早已符合所谓的“真人”之行，最终修为破关也是水到渠成
至于约高乐的出现，以及他对华真行的“点化”，倒不是三个老头事先安排好的，纯粹是计划外的变量但是杨特红等人也没阻止，世事复杂多变，本就是华真行要面对情况
杨特红的意思，约高乐的那些指点，对华真行来说只是锦上添花，无论有他没他，其实华真行都有把握突破大成修为，杨特红反而不希望华真行破境太快
约高乐的指点当然也并非无用，他等于直接让华真行堪破了入妄的门径，如今华真行随时都可以迈出那一步这是无数五境修士梦寐以求的事情，杨老头却闲他多事
妄境又称妄心劫，古时修士也称梦生之境，是五境圆满之后、突破大成修为之前，修士所必须经历的考验，而它本身也是一种很难求证的成就
约高乐：“您老既然什么都知道、都看在眼中，又何苦在这里堵我呢？”
杨老头：“不在这里堵你，难道后天在我自己家动手吗？”
约高乐有些诧异：“动手，为何要动手？”
杨老头：“今天是不是让小华带你去神隐之国了？”
约高乐：“就是刚才的事，难道神隐之国中发生的事情，您老在外面也清楚吗？”
杨特红：“我虽不清楚，但也能猜到，你是不是和他动手了？”
约高乐：“您是怎么猜到的？”
杨特红：“小华修炼的是养元术，已有五境圆满修为，生机自然蕴化、平常神气总在巅峰方才却见他损耗颇巨尚未恢复，显然是刚刚与人斗法，且尽了全力神隐之国中只有你们两个，他总不会是跟那里的蜥蜴或田鼠斗法吧？”
约高乐：“确实有一番出手验证”
杨特红：“他打输了吧”
约高乐：“虽然他是世界之主，但毕竟修为尚浅”
杨特红：“所以嘛，