让白起不挖坑还难
主臣二人同车前往
白马寺在洛阳西郭坐落于雍门外三里,御道北乃是一片蔚为壮观的建筑群
七年(64年),明帝夜宿南宫,梦一身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,飞绕殿庭次日晨,将此梦告知众臣博士傅毅奏说:“西方有神,称为佛,就像陛下梦到的那样”明帝大喜遂派蔡音、秦景等十余人出使西域,求佛经、佛法
次年蔡、秦等人告别帝都,踏上“永平求法”的万里征途历尽艰辛,终在大月氏国,遇高僧摄摩腾、竺法兰又见佛经和释迦牟尼佛白毡像便恳请二位高僧东赴中原,弘法布教十年,二位高僧与东汉求法使团一道,以白马驮佛经、佛像同返洛阳
明帝龙颜大悦对二高僧极其礼重不但亲自接见,还安排在鸿胪寺暂住十一年,又敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院为纪念白马驮经,取名“白马寺”“寺”字源于“鸿胪寺”之“寺”从此,“寺”字便成为寺院的泛称
摄摩腾和竺法兰在此译出的《四十二章经》,为现存第一部汉译佛典继摄摩腾和竺法兰之后,又有多位西域高僧陆续来到白马寺译经其后一百五十余年里,共计有一百九十二部,合计三百九十五卷佛经在这里译出
需要注意的是
时下,白马寺的僧人,皆来自西域并无汉人削发为僧
直到曹魏甘露五年(公元260年)才有名叫朱士行的信众登坛受戒,成为第一位汉地僧人法号八戒人称‘朱八戒’
这座充满了身毒(天竺)建筑风格,又融入汉式亭台楼阁造法的宏大建筑群,充满了一种冲突又和谐的美感
洛阳信众不少却无人剃度
穿街过市刚入西郭寺之东南,一座高五百余尺,“珠宫幽邃,遥瞻丈六之光,窣堵凌云,依稀尺五之上”,岌若岳峙,号“齐云”的舍利塔,便耸立在天穹之下人称‘齐云阁’‘齐云塔’乃是后世称呼‘塔’字,除了临乡一地,中原还未出现
将信物交给寺中僧人不久便回,请刘备入内
沿大殿一路穿行入西院,止步在一间厢房前,引路藩僧自行离去
刘备示意贾诩轻轻叩响了房门
“请进”字正腔圆的京畿官话
史涣上前替刘备推开房门飞快扫过,又无声退下
厢房四壁空空,别无它物只居中置一卧榻,前设矮几
白眉垂肩,鹰目勾鼻的麻服老僧,正打坐榻上
刘备脱鞋入内,肃然行礼:“刘备拜见高僧”
“檀那(陀那钵底(Danapati),施主)不必多礼”老僧回以佛礼
刘备这便与贾诩走到近前,隔几落座
老僧慈悲的目光,皆落在刘备身上未曾看侧坐一旁的贾诩半眼
“见到檀那,老僧方参透因果”高僧先开口:“心愿已了,此去再无牵挂烦扰”
刘备一愣:“我与高僧素未谋面,