让白起不挖坑还难
主臣二人同车前往
白马寺在洛阳西郭坐落于雍门外三里，御道北乃是一片蔚为壮观的建筑群
七年（64年），明帝夜宿南宫，梦一身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，飞绕殿庭次日晨，将此梦告知众臣博士傅毅奏说：“西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样”明帝大喜遂派蔡音、秦景等十余人出使西域，求佛经、佛法
次年蔡、秦等人告别帝都，踏上“永平求法”的万里征途历尽艰辛，终在大月氏国，遇高僧摄摩腾、竺法兰又见佛经和释迦牟尼佛白毡像便恳请二位高僧东赴中原，弘法布教十年，二位高僧与东汉求法使团一道，以白马驮佛经、佛像同返洛阳
明帝龙颜大悦对二高僧极其礼重不但亲自接见，还安排在鸿胪寺暂住十一年，又敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院为纪念白马驮经，取名“白马寺”“寺”字源于“鸿胪寺”之“寺”从此，“寺”字便成为寺院的泛称
摄摩腾和竺法兰在此译出的《四十二章经》，为现存第一部汉译佛典继摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西域高僧陆续来到白马寺译经其后一百五十余年里，共计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出
需要注意的是
时下，白马寺的僧人，皆来自西域并无汉人削发为僧
直到曹魏甘露五年（公元260年）才有名叫朱士行的信众登坛受戒，成为第一位汉地僧人法号八戒人称‘朱八戒’
这座充满了身毒（天竺）建筑风格，又融入汉式亭台楼阁造法的宏大建筑群，充满了一种冲突又和谐的美感
洛阳信众不少却无人剃度
穿街过市刚入西郭寺之东南，一座高五百余尺，“珠宫幽邃，遥瞻丈六之光，窣堵凌云，依稀尺五之上”，岌若岳峙，号“齐云”的舍利塔，便耸立在天穹之下人称‘齐云阁’‘齐云塔’乃是后世称呼‘塔’字，除了临乡一地，中原还未出现
将信物交给寺中僧人不久便回，请刘备入内
沿大殿一路穿行入西院，止步在一间厢房前，引路藩僧自行离去
刘备示意贾诩轻轻叩响了房门
“请进”字正腔圆的京畿官话
史涣上前替刘备推开房门飞快扫过，又无声退下
厢房四壁空空，别无它物只居中置一卧榻，前设矮几
白眉垂肩，鹰目勾鼻的麻服老僧，正打坐榻上
刘备脱鞋入内，肃然行礼：“刘备拜见高僧”
“檀那（陀那钵底(Danapati)，施主）不必多礼”老僧回以佛礼
刘备这便与贾诩走到近前，隔几落座
老僧慈悲的目光，皆落在刘备身上未曾看侧坐一旁的贾诩半眼
“见到檀那，老僧方参透因果”高僧先开口：“心愿已了，此去再无牵挂烦扰”
刘备一愣：“我与高僧素未谋面，