勉被李秋盈所救之后,丁春来一家好像人间蒸发了般,不见了踪迹再见到他之时,丁春来已然成了南唐国的户部尚书,而其也更名为了丁修儒
丁修儒能有如此平坦官途,靠得便是那把尾部被烧黑的古琴,焦尾琴
此琴乃天汉年间,蔡文姬当年所用的那把绝世名琴
琴身取材于火凤之木,琴弦则是用龙筋所勾布,若是落入五音不全之人手中,与一把烧火棍无异
倘若被一位凝结出琴胆之人所得,那意义便不一样了
据说,当时的蔡文姬凭借这把焦尾琴,一曲灭了匈奴整整三十万大军,实乃一方逆天杀器
丁修儒将此琴献给了上代南唐国主李璟,李璟龙颜大悦,随即封其为户部员外郎,位列正七品,此后,丁修儒的官路可谓是步步青云
李璟在太子李煜大婚之日,将之送给了当时的太子妃周娥皇周娥皇红颜薄命、香消玉殒之后,这把古琴便陪葬在了皇陵
倘若不是丁勉在翰林院无意之中翻看到那本古籍《天汉奇宝录》,他断然不会铤而走险夜闯皇陵,上一世的灭门惨案自然也不会发生
因为这《天汉奇宝录》中记载着补魂填魄之法的下落
书曰:
天竺有僧,名曰会少时出家破红尘,精佛典,涉天纬,北上建业言身教世说三害,一曰马陵山上凤,二曰普陀河下蛟,三曰锦帆江上贼
会闻之,赤脚驱山凤,一苇擒蛟龙,择栖木以龙筋绕之,凤翎饰尾,遂成琴,曰凤尾后,枯坐江岸七日,琴演佛典,帆贼悔之,弃暗投明
次年三月,会至洛阳,参禅白马寺,佛法精湛震朝野大儒蔡邕慕名拜访会,佛儒相同谓之明哲,互引知己,相见恨晚
会有感战乱不止,藏《安般守意经》于琴,增与蔡邕,以待有缘人经文有一法,小我舍利托宝法,可补识之缺失
蔡邕得琴,送于爱女文姬同年八月,魔王董卓乱纲,琴尾被烧,文姬痛惜,改“凤”为“焦”,以托伤感之情……
丁勉虽为儒生,佛经之类也略有涉猎,而佛家的“识”,指得便是三魂七魄
权衡再三之后,他决定在周娥皇头七当天,夜探皇陵,将焦尾琴中的东西取出,也只有那天夜里,守陵太监才不会当职
或许是命运多磨难的缘故,在周娥皇的陵中,他碰到了丁修儒的长子,也就是丁勉的堂弟,丁恒
这厮竟然也潜入了皇陵,欲亵渎周娥皇的尸身,丁勉心中的愤怒之火顿时燃起,操起古琴与丁恒扭打在一起
丁恒见色举被发现,本就心生退意,将身子虚弱的丁勉一脚踹倒在地之后,这厮仓惶而逃
丁勉整理好周娥皇的遗容,又将琴中的东西取出后,便回到了家中,挑灯阅经
第二天,丁勉没有去翰林院当职,而是托管家将辞折递交到了吏部,理由便是身体突发隐疾,无力再入朝为官
他