第四四六章 圣人还是圣人
说啥？孔尚贤那个老家伙居然死在了通州城门口？”
“是啊，皇上此事，臣也不知怎么说了”
“确定是气死的，不是手下的人自作主张吧？”
“皇上，虽说明眼人都知道孔府马上就要倾覆但是此人到底现在仍然是文臣之首，若无皇上明令，臣怎么敢做这样的事？孔尚贤确实是听了今日早上的报纸后气死的”
“哼！便宜这厮了”站起身来，背着手快速的走了几步后，烦躁的挥挥手：“算啦算啦，还好不是死在北京城门口，不然朕的压力也大赶紧的去跟礼部说一声，什么抚恤啊，慰问啊，该有的流程一个都不能少”
“是，臣领旨”
看着田尔耕匆匆离去的身影，朱由栋坐回自己的座椅，粗粗的出了一口气
从十六年前自己开蒙，有了独立力量开始挣钱、种痘、引进良种、办报抓舆论、再挣钱、建立新军、消灭野猪皮、监国、扩军、对外战争、经济改革、登基......这么多年了，终于到了在思想上动刀的时候
所以，虽然看起来针对孔府这样的寄生于大明最要害的大脑上的蠹虫，这一刀切下去仍然显得非常顺利和轻松但谁知道事先做了多少准备工作，然后才显得如此的游刃有余
总的来说对孔家进行进攻的过程，因为和张世泽已经反复策划了多年，所以真到了一步一步执行的时候，显得非常的清晰和顺利
但是现在稍微出了点问题：现任衍圣公孔尚贤死了，还死在进京的路上，北京的南大门，通州
毫无疑问，本来最近就惶惶不安的一些文官，肯定会借此机会进行最大程度的反扑而且根据人死为大的中国人常见心理，只要孔府把老公爷在进京路上去世的消息稍微加点料在曲阜、山东进行散布别看那些平日里被孔府欺负惨了的老百姓，除了个别有血仇的之外，估计很大一堆人都是唉声叹气的说一声“算了吧”
这就是中国人，严格来说是理学兴起后的中国人：以德报怨居然成为了美德，子贡赎人的故事随着儒家的兴起被封禁后，权贵们只享受权利不尽义务，普通百姓只尽义务不享受权利已经成了社会的常态——如果这么发展下去，大明国内不出李自成也要出王自成、刘自成
所以，在座椅上拍打了许久的扶手后，朱由栋还是下定了决心
“世泽，已经安排好的步骤不要停，就算世人说不厚道，对死人都不客气，朕认了出了什么事情，朕一身担之”
“皇上！岂有让皇上承受骂名的臣子，请皇上放心，臣知道该怎么去做了”
8月3日，孔尚贤不禄，当日下午，消息传入大内
但是到了8月4日，不为所动的张世泽仍然指示燕京日报带头，其五大报先后跟上，连篇累牍的发布了诸多孔家在曲